从各个古装电视剧里，我们可以看到古代人们去世后会都被称为“驾鹤西去”，那么为什么非得是驾鹤西去，非得是“鹤”而不是别的动物或者是灵物呢?说是“驾凤西去”，又或者“驾龙”，不是更有派头吗？
然而非常明显的是，龙和凤在古代都是被赋予特殊意义的，因此，不论是“驾凤西去”还是“驾龙西去”，都是非常不恰当的。一般龙和凤是跟帝王和王后有关，也就是说，只有帝王才有资格驭龙，只有王后才有资格骑凤。并且在古代还有一种说法，就算不是王君，只要是驭龙飞天的人一般都是指活着的人，而不是死了以后的人。所以，在古代“驾鹤西去”有两层意思，一是这个人去世了，二是指这个人飞升成神仙了。
根据史书我们可以了解到。古人秉承的天人合一思想，世间万物处于三界之中，五行之内，六道之列，并且古人是信奉轮回思想的，认为所有的生命都会在三界六道之中相互转换，就好像，整一个世界是一个转盘一样，生命永远都不会消失，只会不断的改变。当然，在古代还有因果理论——这个所谓的转盘并不是随便旋转，而是根据凡人在阳间所做的事情而决定，如果做了好事，并且道德高尚，死了以后，就会飞升成仙；如果做了坏事，品行恶劣，死了以后，就会落入阴曹地府，或者变成畜生。由此可见，在古人看来，一个人被称为驾鹤西去的时候，一般是用来赞扬他行好事，或者赞扬他美好的品德，因为只有这样的人才有资格飞升到仙界成为神仙。
那么为什么“鹤”会被古人当做人间和仙界的传递物呢？并且，通过许多的史书以及当代的古装电视剧，我们都可以看到，在很早之前“鹤”就和神仙紧密相连，并且还被称作“仙鹤”，这又是什么原因呢？事实上，“鹤”作为一种动物，身上所有流传下来的文化、气息和文化元素都是古人赋予的，也就是说，所谓的仙鹤是古人根据鹤的外形给予的一种高贵的意象。与此同时，在“鹤”的身上还有几个特点。
一、鹤鸣于九皋，声闻于天
鹤的叫声非常的特别。他们在空中飞行的时候，会发出一种特别高亢嘹亮的叫声，这使得他们在所有的飞禽中显得与众不同。有许多的鸟儿和鹤一样，可以飞得很高，但是在飞行中的叫声却远不及鹤那样，高亢明亮。并且，我们在讨论神仙的时候，都经常会谈论到他们的法术。一般而言，传说里神仙的法力都是非常强大无边的。并且神仙还有一个很厉害的技能，那就是会飞。设想，如果神仙没有超高的法力，根本没有办法托起自己的肉身，更别提飞升到仙界，因此他们就需要坐骑。而鹤不但飞得高，声音又具有穿透力，就和神仙上的法力非常相像，因此古人才将鹤和神仙做了联想，才将他们称作为仙鹤。
二、鹤立鸡群
神仙与凡人自然是有非常大的不同，正是因为他在某一程度上超越了凡人才能飞升到仙界成为神仙。不论是佛教里的神仙还是道教里的神仙，都是反复修炼，反复努力的结果。而鹤在外形上有一个非常明显的特点，那就是腿特别长，整体看起来会有一种高大的感觉，这和神仙给予凡人的感觉是一样的，一种遥不可及，非常伟岸，遥远的感觉。所以古人之所以把鹤和神仙相挂钩，也是因为与普通禽类的不同。也就是说，鹤就是神仙，鸡就是凡人。
三、鹤白色的外观
许多人不解，白色的外貌和神仙怎么会有关系？事实上有非常大的关系。在文章前段有讲述过凡人在阳间做了好事，为人品行良好高洁，才会在此后百年之内，飞升到仙界成为神仙。相反，如果凡人在阳间做了坏事，品行恶劣，品德污浊的情况下，在他死了以后就会堕入地府。
所以，在古人看来，神仙不仅仅只是拥有法力，他们还拥有高尚的品德；相反之下，古人口中的妖怪就是坏事干尽的凡人。在周敦颐的《爱莲说》里，曾用荷花比喻品德高尚的人，荷花是白色的，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，而鹤也是白色的，因此在古人看来，白色不仅仅代表纯洁，还代表一种洁身自好的高尚品德。也正是因为这个原因，鹤才被古人赋予引导死人灵魂上仙界的交通工具。
从以上所有的分析我们可以看出，鹤身上的种种特征，几乎就是古人在以前对文化，对道德的追求。同时我们也可以明确在古代，不论是文化审美还是道德审美，都是非常高尚高洁的。
