白鹿原:李沁饰演的田小娥走路姿势标新立异?其实不是的!

白鹿原:李沁饰演的田小娥走路姿势标新立异?其实不是的!
2020年09月15日 22:28 蜗牛的房贷谈历史

奶奶已经九十多岁了,但是精神矍铄身体还算硬朗,眼睛有些花了,但是好在头脑清醒。都说家有一老如有一宝,所以逢年过节因为家里有这样一位宝贝老人,所以我们几个孙辈的都喜欢回老家围坐在奶奶身边。每到这时候看到奶奶满是皱纹的脸笑得像秋天的菊花盛开的样子,我们心里也感到十分的幸福,对那种幸福的感觉应该就叫做天伦之乐。

奶奶最喜欢跟我们这些孩子们讲她年轻时候的事情,我们也爱听!对了,奶奶还有一件“引以为豪”的事情,就是她的“三寸金莲”,奶奶是旧社会出生的,那个时候妇女没有解放,女孩大约到了四五岁的时候就要开始裹足了,直到成年以后才把裹脚布拿掉。奶奶告诉我们,她的“三寸金莲”是众姐妹中裹得最小的,也是最好看的。可是每当给奶奶洗脚的时候,看着那畸形的踩在脚底的脚趾头,实在看不出美感在哪里?甚至在小编看来,那就是一双残疾的脚。这个时候就暗暗在心里感叹,果然每个时代的审美都是不同的。

后来看电视剧《白鹿原》,小编很喜欢看这种跨越时代的电视剧,有厚重的历史感,也有新旧时代矛盾的碰撞和对比,所谓幸福感就是这样对比出来的。起初看剧版《白鹿原》,总觉得李沁饰演的田小娥怪怪的,尤其走路的时候一摇一摆,好像弱柳扶风随时会被吹倒,很长一段时间,小编都认为这可能是角色定位的需要。因为小说中的田小娥本就不是一个安分守己的女人,所以走起路来故意扭来扭去,跟一般女人不一样,大概李沁在剧中保持这样的走姿,就是为了凸显人物性格吧。

可是有一次陪奶奶看剧,母亲说这个女人不正经,连走路都摇来扭去。奶奶却说,你懂什么?小脚的女人都这样走路……到了此刻小编才恍然大悟,无端的为了“误会”田小娥这么久而有些懊悔的感觉。

裹足这种事情在中国古代是一种陋习,大概开始的时间是北宋时期,在南宋时期达到了鼎盛,到了元代裹足开始继续往纤小的程度发展。到了明清时期这种风气更胜从前,裹足的风气蔓延到了社会的每个角落,那时候不论贫富贵贱,女子都时兴裹足。直到民国时期,这种陋习才被叫停,但没有完全禁止,直到新中国成立后,这种陋习才被完全废止。

可是在古代,那时候对女子的审美之一就是“三寸金莲”,如果谁家的女娃子脚丫子大,那可是要嫁不出去的,记得有一部电视剧叫做《大脚马皇后》,说的就是朱元璋的皇后的事情,在以小足为美的年代,马皇后标新立异,辅佐朱元璋登上帝位巩固朝权,马皇后以自己的一双天足为傲,如果她也是三寸金莲,怎么襄助丈夫呢?由此可见,所谓裹足,说是为了美感,其实就是禁锢女性的一种手段而已。

裹脚这个事情是古代男权主义对女子外在形体上的禁锢,而从精神上要求三从四德,那是从精神上的禁锢,所以古代的女性,只能围着丈夫孩子锅台子转悠了,就连出远门都是不可能的,所以才有了大门不出二门不迈的说法。

《白鹿原》中没有关于女子裹足小脚的说法,但是李沁在表演的时候抓住了这个细节,出境的时候,常常迈着小碎步,扭来扭去的,看起来是故意为之,其实就是裹足导致的。田小娥在剧中的走路姿势好像跟众人都不同,也许导演制作组就像从这方面来说明,田小娥受到的压迫最狠,所以田小娥注定会站起来反抗,即便那种反抗是愚蠢的,有些破罐子破摔的味道,这也是她被封建观念毒害的结果。

李沁在表演的时候极力模仿那种走姿,就是被裹足摧残成残疾的走路方式,也是在向观众表达,这是一个被摧残压迫的女人,所以大家现在理解了田小娥那种怪异的走路方式了吗?

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