在现代书法史上，入魏晋“二王”堂奥的，不过谢无量、白蕉、沈尹默数人而已。以上诸家所走路径不同，因而，成就大小也各异。谢书妙在以自己性情合古人神理，于魏晋风韵得之心源；白蕉独宗“二王”，书如高人韵士，为现代帖学圣手；沈尹默孜孜矻矻于“二王”，可谓“二王”传道者，但惜为唐法所误，功亏一篑。
在他们之后，吴玉如可以当作学“二王”成就极高者。
论魏晋风韵吴玉如书法无疑逊于谢无量、白蕉，但他别开一途，在屡遭覆辙的晋唐一体化帖学一系中，拔戟一军，一扫明清帖学末流之衰陋靡弱，开出崭新气象，推为一代帖学名家，自是不虚。
吴玉如出生于1898年，祖籍安徽泾县茂林村。10岁时随其父亲至天津，就读于张伯苓创建的南开中学。20世纪20年代起，历任黑龙江交涉局秘书、南开大学文学院讲师兼经济研究所秘书、重庆国民党参政会秘书等职务。抗战后，任津沽大学中文系主任。建国后曾担任天津市政协委员、中国书协名誉理事、天津市文联委员、天津市文史馆馆员等。1982年病逝沽上，享年85岁。
追踪吴玉如先生书法学习经历，似乎可以体悟先生书法作品多样缘由：五岁开始学习书法，十三四岁学习苏东坡，到二十岁左右，开始学习米芾、李邕、颜真卿、王羲之、王献之及魏碑，四十岁左右开始学习篆隶如《散氏盘》《毛公鼎》《张迁碑》《曹全碑》等。
这里面有家教的传承、年龄阅历和环境变化的原因，也有吴玉如自己对书法的认知感悟。正是由于吴玉如丰富的学习经历才出现了风格异彩纷呈的书法作品。
品读吴玉如先生的不同时期的作品，给人一种“琳琅满目”的感觉，有大有小，有篆、隶、楷、行、草，尺幅更是千变万化，几乎除巨幅作品以外制式全部都有，不同风格各有风骚，不同高度各有“山头”，可谓“一帖一韵”“一山一景”，唯一统一的是其清雅脱俗的气息。启功先生称其为“三百年来无此大手笔”是有道理的。
吴玉如明显走的是晋唐一体化的帖学路子，但与明清帖学和魏晋书法风神悬隔不同的是，他的书法牢牢筑基于魏晋风韵，并在王珣《伯远帖》外拓笔势的基础上，广泛汲取魏碑及唐宋元明诸家，形成迥别于明清帖学的独特面目。
吴玉如书法兼具外拓内擫笔意，将“势”与“韵”有效地结合在一起，这使他有效地避开了明清帖学家或睽离“二王”，不解魏晋笔法真诀；或徘徊唐、元，为法所缚的弊端。吴玉如上溯魏晋、下讨唐宋，以近古笔调诠释帖学，在晋唐一体化帖学一系中，开一新面。
吴玉如先生虽然在书法创作方面取得了举世瞩目的成就，但他不喜欢别人称他为书法家。他认为：作为文人会写书法是再正常不过了，文人写书法是日常生活的组成部分，就应该会，没有必要以此炫耀。
先生的谦虚内敛作风不知是否能让当下入几次展、获几次奖就接受别人称之为书法大家、书法大师的人们汗颜？
