丰德寺，位于终南山北麓沣峪口东山坡上。北周武帝灭法时，此地乃禅僧智藏隐居之所，开皇三年正式定居于此。文帝以其道望隆广，多所施赐，并诏以所住寺为丰德寺。唐贞观十六年（公元642年）至十九年（公元642～645年），道宣住此，撰成《比丘尼钞》3卷（今作6卷），后一度参与玄奘译场工作。
贞观二十年（公元646年），复返丰德寺，将前作《四分律删补随机羯摩》1卷扩充为2卷，将《羯摩疏》2卷增为4卷。永徽二年（公元651年），又将《四分律比丘含注戒本》及此戒本《疏》进行增订。至此，南山律宗宗义大备，而丰德寺成了他完善本宗理论的重要场所。寺院今存，为尼寺。
百塔寺，位于终南山天子峪至鸟鸣坞。开皇十四年（公元594年），三阶教创始人信行和尚入寂后葬于此，因成塔院。后代僧人慕其德行，死后亦多建塔于此。唐大历六年（公元771年），正式更名百塔寺，宋以后称兴教院。明代秦藩重修，国初尚存残破砖城、北门城楼、照壁，残垣内有3所寺院，各有堂殿、僧舍，残垣西北方有砖塔一座，方形、13层；东南方有舍利塔数10座。
由此尚可见出当年院宇的规模。百塔寺今为一小院，尚有香火。信行所创立的三阶教由于执著“末法”思想，与封建统治阶级的欲望产生矛盾，先后于隋开皇末年、武后圣历二年（公元699年）、玄宗开元十三年（公元725年）被敕禁或限制，但从众多僧人慕名随葬的情况看，它在佛教徒中的地位还是相当高的。作为三阶教在隋代长安城中的五所寺院即化度寺、光明寺、慈门寺、慧日寺和弘善寺早已无存，百塔寺因此而更具历史价值。
