历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。——马克思
文章分类|历史奇闻
文章字数|1606字，阅读约4分钟
名字的来源是个大问题。关于名字，其实没有太多可说的，毕竟可以自己取名，但是关于姓氏，就有很多讲究了，今天我们就来详细介绍一下中国姓氏的起源和演变。
姓与氏的区别
在古代，有姓和族，代表着不同的意义。姓和氏的具体来源不详，但一般来说，都是用来表示血缘关系的。最早的时候，姓据说是母系血统，氏据说是父系血统。
但随着时间的推移，到了战国时期，姓与氏的差别越来越小，开始逐渐融合，直到秦汉以后，姓与氏已经合二为一，统一了姓氏。
我们知道，早期的人类社会经历了母系社会，所以最早的姓氏多有女字，如周王室的姓"姬"，齐王室的姓"姜"，秦王室的名"嬴"等，其他如尧、斯、禹等，甚至姓氏的字也是女字。
母系社会
同一个部落里的人，都是同姓的，但是随着部落的繁衍壮大，会有越来越多的人分散到其他地方居住，这些分散的人，姓氏不变，但是为了区别、分出哪些人，又会理所当然地取走自己的一个氏，渐渐的，氏就会成为这些人新分出来的部落法典。这就是所谓的"姓统姓考自己的，自己的孩子做自己孩子的"。
于氏姓的功能
由于史料不全，周代以前的姓氏制度并不十分清楚。但在周代，有大量的古代史料，所以我们可以清楚地了解周代以后的姓氏制度。可以说，在周代，姓氏与周礼，与分封制和宗法制度有着非常密切的关系。
一开始，平民没有姓氏，只有贵族。而在贵族中有一个非常明显的现象：男子称氏，女子称姓，因为"氏以别贵贱，姓以婚姻"，两者的功能有着明显的区别。
姓氏功能
比如，古代有"同姓不婚"的说法，周王室、晋国、鲁国、吴国、郑国、魏国等都是姬姓国家，那么这些国家的王室就不会通婚。也正是因为如此，所以贵族女子的姓比氏更重要，史书中对女子的记载，往往都是记载姓氏。
当时对贵族妇女的称呼有很多种，如孟姜、伯姬、姬玉等是"排行+姓"的称呼方式，祁姜、陈狄等是"父国+姓"的称呼方式，秦姬、西狄是"国+姓"，赵姬、孔姬是"夫姓+氏"，武姜、文姜是""丈夫的或他自己的是+姓"。
孟珂
历史上，孟子是儒家圣人，子是尊称，但春秋时期也有一个叫孟子的女子，嫁给了鲁国的国君，这里的孟是"孟仲叔季"的意思，代表她在家中的长子，子是她的姓氏。宋国国君姓孟子，意思是说她是宋国国君所生的大公主。
"势"的功能
比姓的情况复杂很多，古人认为诸侯国君主都以国名为氏，如齐桓公、晋文公、蔡桓公、秦穆公等，齐、晋、蔡、秦都是他们的氏，但也有人认为诸侯国君主没有氏，所以直接称国不称氏。
在君主以下，清国的士大夫和其他贵族有很多来源，有的是以他们居住的地方为依据，如东门和南宫，有的是以官名为依据，如司马司徒，有的则是以他们祖先的谥号为依据的，如孔丘，等等。
最重要的功能是区分贵贱。我们可以通过姓氏来判断一个人或者他的祖先来自什么部落，也可以通过氏，去判断这个人自身或者祖先地位的高低。
改姓
在最早的时代，称呼女性时，可以在姓氏后加一个"氏"字，这可以看作是姓氏合流的源头。如《左传》第一章元年说"庄公惊生，姜氏"，姜氏指的是郑武公之妻、郑庄公之母吴姜。通过以上知识，我们还可以大胆推断：武姜姓姜，很可能是齐国的公主，而武姜，从她的丈夫郑武公的谥号。但实际上武姜是深国公主，深国与齐国同出一源，都姓姜。
白琪
这种姓氏合流的预感随着时间的推移越来越明显，到了战国末期，姓氏和氏的含义对大多数人来说已经基本相同。或者是更换了姓氏，比如白起，原来的姓，比如信陵君魏无忌，原来的姓姬；或者是保留了姓氏而不再有氏，比如姜太公，本来是姓姜吕的，姜子牙也称吕尚，但其后代仍然继承了姜姓，又比如嬴政及其后代，秦王室本来姓赵，但后代都是保留了赵姓，而忽略了赵氏。
秦汉以后，姓氏已无差别，一些少数民族的姓氏逐渐进入汉文化，如长孙、慕容、宇文、贺兰等。而上至天子，下至黎民百姓，都可以有自己的姓氏。从那个时候到今天，姓氏这个概念的含义已经不再有太大的变化。
这里是《扒拉笔迹》，青山不改，绿水长流，咱们后会有期。
历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。——雨果（法）
