#不忘初心，牢记使命#刘余莉品读《群书治要》
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《群书治要·体论》曰：“人主之大患，莫大乎好名。人主好名，则群臣之所要矣。夫名所以名善者也，善修而名自随之，非好之之所能得也。苟好之甚，则必伪行要名。而奸臣以伪事应之。”
这两句话的意思是，领导者的祸患没有比爱好虚名更大的了。一旦领导者爱好虚名，下属就很容易知道他想要的是什么，然后投其所好。美名是为了褒扬善行的。自身注重修养，美名自然会随之而来，并不是因为好名而得到的。如果领导者、君主过分地贪图虚名，那么奸邪的臣子也会弄虚作假，以附和领导的“好名之心”。
如果一个人因为贪好虚名而弄虚作假、谄媚领导，但是最后却因此受到褒奖，那么普天之下的人都会起而效仿。君主以虚伪来教化天下，却想让人们都正直、信实、敦厚、质朴，这的确是太难了。可见，如果领导者好大喜功，下面就会出现浮夸之风。现代社会假冒伪劣盛行，也是因为虚伪浮夸的社会风气盛行所导致的。
君主身居高位，又处在深宫之中，就好像在容易迷路的云梦泽游玩，需要左右之人来帮助他指正方向。因此，选取左右之人，就特别重要了。如果君主左右的人，今天说圣上的功勋真是伟大呀，明天又说圣上的声名真是显赫。天天听到臣子这么说，并且不用事实加以考察对照，君主很容易就洋洋得意，真的认为自己教化广博，天下太平，以为自己已经可以与尧舜齐名。
《群书治要·晏子》记载着一个很具有启发性的故事。晏子过世之后十七年，齐景公宴请诸位大臣饮酒。大家喝的兴致很高时，齐景公去射箭，结果脱靶了。但没有想到的是，大厅之中饮酒的诸位大夫却异口同声地说：“好箭法，好箭法。”齐景公一听就非常地生气，大声地叹息，把弓箭抛在一边就离开了。齐景公为何生气？因为他射箭都脱靶了，臣子们还在赞叹他的箭法好，阿谀奉承到了极致。
齐景公对刚走进来的弦章说：“弦章，我失去晏子已经十七年了。自从晏子过世后，我再也没有听到有谁能够指出我不对的地方。特别是今天，我射箭脱了靶，但是叫好的声音却整齐划一，如同出自一个人之口。”
弦章很有智慧，他回答道：“这确实是诸位臣子没有才德。他们的才智不足以明察君主的过失，他们的勇气也不足以触犯君主的龙颜，所以才出现了众口一词的情况。但是臣也听说，臣子们所看的是君主的作为，君主喜欢吃什么，他们就喜欢吃什么，君主喜欢穿什么，他们就喜欢穿什么。这就好像一种叫尺蠖的虫子，它吃了黄色的叶子，身体就发黄，吃了青色的叶子，身体就发青。因此可能还是因为君主您喜欢听谄媚之言吧。”齐景公听了之后觉得很有道理。
齐景公也非常难得，听了这样的话后能够反省自己，知道今天的这种局面和自己的行为有关系，是因为自己喜欢听谄媚巴结的言语所导致的。不称职的臣子只会依从君主的命令行事，不敢有自己的主张。独断的君主和凡事照办的臣子，就会使得社会出现讹诈和虚假的风气，如此能使天下得到大治是从来没有的事情。
由此可见，古人看问题很深刻，说的也非常中肯，可谓一语中的。如果臣子们看到问题，不敢犯言直谏说实话，为领导马首是瞻，那怎么可能治理好国家呢？
（节选自 海口广播电视台大型人文节目《余莉开讲》之品读《群书治要》第八集）
