在中国佛教体系中，经土派是一个非常有特色的教派，是所谓的“八派一派”之一，虽然“八派一派”自宋代以来大部分已经失传，但经土派从来就不是绝地派，到目前为止，净土派仍有众多追随者。
在中国佛教体系中，经土派是一个非常有特色的教派，是所谓的“八派一派”之一，“八大门派一派”自宋代以来，虽然大部分已经失传，但经土派从来就不是绝地派，到目前为止，净土派仍有众多追随者。
所谓净土宗族，据说它起源于大乘佛教净土信仰，它是以一个专门研究阿弥陀佛净土法的教派命名的，作为修行的主要方法，本派又称念佛派。
太虚大师对净土宗的定位是：“法是三次共基，净土是三次共庇”，无论是僧人还是僧人，都离不开纪律，净土是大小佛教徒共同的理想，天台、仙寿、唯心、三生、禅宗都能培植净土，这是佛教的共同趋势，不是一回事，”他的话真的代表了大多数当代佛教学者的观点。
因为修行净土是每个佛教门派都会涉及的修行方式，而不仅仅是净土门派，从这个角度看，净土宗是独立的，真的很难理解。
然而，在历史上，在汇源的影响和历史演变之后，经土宗一直是中国信徒最简单方便的修行方式，正因为如此，经土宗也是民间修行最为深入的宗派，我认为有两个原因：
1、 它对人民没有很高的要求，不关心他们的教育水平，或者更关注你是否真的祈祷。
2、 其独特的修行方式：不象其他宗派那样重视对经典的研究和理解，也不象禅宗那样注重洞见，最重要的修行方法是念佛。
静图派有四种念佛方式：
一是念佛，即念佛，即说“阿弥陀佛”或“南无阿弥陀佛”；
二是观摩念佛，即看佛像或佛像，以便念佛；
第三种方式是思考佛陀，就是在我的脑海中描绘佛陀的美好面貌：
四是拜佛修行，是观照佛法体的方式。
其中，第一种念佛方式，也就是说，它是最简单、最方便、最容易的方式，也是传播最广、最远的方式
但是，汇源“白莲会誓词”的影响在于，这篇文章和这件事使净土宗，甚至
换言之，中国佛教在民间迅速普及。
在汇源时代，白莲舍誓词的主题是非常先进的，当时，经土宗最重要的三部经典《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀佛经》尚未翻译，在这个阶段，汇源其实有这种意识，确实是一个“超越时代的人”，因此，英光大师夸奖他说，没有华严，他会从这个角度向福佑解释慧远确实是一位先知。
胡适曾经参观过东林寺，之后胡适评论说：“汇源的东林寺代表了中国佛教和中国佛教的大趋势，”
