那些逝去的武林(一):《倭寇的踪迹》——打破与传承

那些逝去的武林(一):《倭寇的踪迹》——打破与传承
2020年11月29日 11:30 草民有话说橙子

文丨眯眯眼有光@bigfun社区

这次不谈游戏了,想跟大家聊聊电影。

《倭寇的踪迹》是徐浩峰自编自导的首部公映作品,2012年上映。也是徐浩峰的武侠三部曲的第一部。《倭寇的踪迹》、《箭士柳白猿》、《师父》,这三部皆出自徐之手。

最初看《倭寇》的时候,觉得这部电影不乏黑色幽默,但是节奏却比较平淡,初看的时候并没有太多深刻了解,后来把徐的三部曲都看完了,我才看出,他的中心主旨一直都是“

规矩

”二字。

我更愿意把徐浩峰的这三部作品称为武打片而非武侠。

没有金庸古龙式的刀光剑影,快意恩仇;更多的是武术的较量和做人做事的规矩。

影片的背景交代是在万历年间,此时的东南沿海倭寇被荡平,首辅张居正也早已过世,抗倭名将戚继光也因为和张居正的关系,在不断被贬中溘然长逝。

曾经的贴身侍卫梁痕录和戚家军左偏使为了将戚家刀在民间流传下去而决定挑战霜叶城无疑巷的四大门派,要在此地开宗立派。

却在第四家郄佬那被乱箭射出,梁说道“打过四大门派就可在此地开宗立派是二百年来的规矩”,可郄佬却说戚家刀的刀型是邪道,不配这规矩。

左偏使受伤被俘,梁一人逃走。值得玩味的是,在牢里郄佬也知道他们两是戚家军的人,却说“高手在民间”,认为军营兵技在民间不值一提。

郄佬这个人很有意思,他了解规矩却又囿于规矩。为了不让梁二人在霜叶城开宗立派,抓捕梁的时候放出谣言称城内进了倭寇。希望以此逼退梁痕录。

他还工于心计。曾经的霜叶城第一高手裘冬月因为夫人和侍卫私通之事归隐山林远离了四大门派。郄佬也因此成为了裘冬月之后四大门派实际上的老大。

他故意尊敬裘夫人,让裘夫人和侍卫一直过着安生日子,因为他知道,这样裘冬月就不会回来,他一直会是四大门派的老大。

在裘冬月被击败后,他也自称霜叶城第一高手,

拿出了多年不曾耍过的太师鞭,以热油浇鞭,准备去面对彩船内的“倭寇”。可即使是这样一个曾经的高手,在真正上场的时候却也漏了怯。他也顿悟,心计损害武功,他已经没有决斗的气势了。

结果也只是被一下放倒。

郄佬这个角色,基本上就代表着霜叶城的规矩,四大门派的老大,有心机有势力也有能力。他可能是一个取巧的上位者,但绝对不算一个真正的高手。捉拿倭寇这样一个天大的笑话也仅仅是因为他的那句“刀型是邪道”,这个形象也象征着那些年代久远的旧势力。

墨守成规、很难容纳新事物,却又有心机,喜欢搞窝里斗

,往往会成为新事物发展的最大阻力。

与规矩的对抗

主角梁痕录以及一行的左偏使,打算将戚家刀在民间传承下去。在被郄佬拒绝后逃到吉普赛女郎的船上,让舞女赛兰不停跳舞,却只是为了测试她这个人种的体力。随后还将“如影如响”中的“如响”教给她。

船外,另外三个不知情的姑娘问为什么不来个前后包抄?四老之一回答“我们是名门正派,讲究正面进攻”,然后就是一个接着一个被撂倒,甚至是霜叶城第一高手裘冬月和郄佬也不例外。“规矩”是指导这些“名门正派”行为的最高指示。

在面对城内海道防官兵的时候,梁痕录同样是让他们绕城游了两圈,意在测试他们,观察如果倭寇入侵的话海道防的战力能有多少。

而海道防官兵使用的“鸳鸯阵”在剧中被说成俞大猷发明的,而棍法、刀法则是戚继光所创。但其实历史上,鸳鸯阵是戚继光所创,俞大猷则是精通棍法的那一个。剧中故意将此颠倒,更有几分黑色幽默之意。

剧中让我印象深刻的则是,梁痕录在救出左偏使后,对放弃的左偏使说出的那句“你的想法,现在是我的了”这是一种坚定的信念,也是支撑人行动下去的力量。

当梁痕录回到彩船上后,四大门的人决定结束这场闹剧,他们搬来了弓箭。所谓的名门正派做出了自己所不齿的行为,他们知道梁的真实身份和意图,所以他们在放出谣言城里进了“倭寇”之后却又驱散四周的民众,为的就是不丢自己的面子。

最后四大门也决定接受梁痕录打过四派就可以在无疑巷开宗立派,算是给这场闹剧一个正式的收尾。

心有剑器改乾坤,世无度量容英才

霜叶城的第一高手裘冬月,由已经仙逝的于承惠老爷子出演,副标题也是徐浩峰缅怀于老所用。

裘老大因为自己的夫人佘小姐与侍卫赣岗有染,而决定归隐上山,人渐老去却又不服老,还特意将自己花白的胡子画成黑的。

面对改娥这个和自己的夫人很相似的乡下女子(剧中两角色都是一名演员),

拉着自己的衣角时,他也说服自己“我是第一高手,只想做个善事”。

即便是这个第一高手,被彩船上的赛兰一棍放倒,脑海里不断模拟交战画面的时候,他还在反复告诉自己:我是第一高手。不屑于用技巧,决定和对手拼反应,最后也是被一棍子放倒。

在被抬回郄佬家之后,郄佬道出了没有收拾他夫人和侍卫的真正原因,撩拨的咳出了一口鲜血。心中的执念始终没有放下。

面对自己逐渐老去,妻子与人有染却又因为是将军之女而杀不得的时候,他选择归隐山林,却无法放下自己第一高手的名声,即使垂垂老矣,在“倭寇”没办法被解决的时候还要亲自下山。

这个角色也不是完全的圣人形象,他也设计过侍卫,打算让侍卫和妻子在不知道真相的情况下互相袭击而死,虽然他在最后一刻出手阻止了,但很明显,他动过那一刻的杀念。

在最后的对决中,前面不停的试探,最终裘冬月一击打落梁痕录的刀。却说到“你是输在功夫上,不是输在刀法上”,同意梁和左偏使开宗立派,裘老大点头了,其他几人也纷纷附和。

裘冬月让左偏使留下,刀供在四大门的兵器架上,作为开一门的凭证,而梁痕录则可以带着刀,去流传江湖。

裘冬月深知这个社会只有像郄佬这样有心计,通晓人情世故的人才能周转开来,必然容不下梁痕录和他这般执着之人,他让梁痕录浪迹天涯,自己也选择离开。

曾经交给郄佬让他拿给改娥的钱,被裘老大要了回去,他要自己去给,去追寻自己心中所想。

小人物亦有大天地

剧中除开主角们,配角的名字上也有些许深意。

佘小姐当初陪嫁过来的侍卫,叫做赣岗,而“赣”字有赐给的意思,岗,自然是岗位。

这也暗示这是一个处处被施舍的位置。从最初的和佘小姐私通,裘冬月不追究,反而自己归隐,成全两人;哪怕是最后,被裘老大忽悠,打败“倭寇”当一回第一高手的机会,也是被裘冬月赐予的。

而电影中还有一幕,赣岗去找郄佬,表达了要进郄佬家找佘小姐的意思,郄佬回答说你也可以像别人一样潜进去,但他依然还是求郄佬给予他进门的信物。

这个角色不乏有些黑色幽默,让人哭笑不得。

而海道防的老大名字叫刘铠,留得一副铠甲,而且是他不喜欢的纸浆铠甲。他这快五十岁的人的愿望就是有一天能穿上一身铁的,即便梁痕录在告诉他纸甲比铁甲更高级的情况下,他却只是说道“你内行,你是内行,可我就是喜欢铁的”。

可他真的只是喜欢铁甲吗,这似乎只是他的一份寄托,铁甲是高升的象征,所以在最后,三个吉普赛女郎给他整了一套西式铁甲之后,他却并没有开心,没有升迁,铁甲又有什么用呢。

刘铠这个角色是个有梦想的人,他也想过建功立业,却待在了一个相对的和平时期,没办法立战功,连捉拿一个“倭寇”都能让他产生“能穿上铁甲”的想法。有抱负,却没有机遇,最后成为平凡的庸人。

就如同郄佬那句“天下太平,不与小儿游戏,还能做什么”。

影结

影片的最后,梁痕录带着舞女赛兰,他们要去苏杭,这个自古以来的文人雅士之地。梁说出这番话我不知道是导演的刻意为之还是另有深意。一个舞刀弄枪的士兵去到风花雪月的文人之地,戚家刀还能“流传江湖”吗?

[图片30]

而另一幕,则是左偏使的戚家刀被放进了四大派的兵器库里,门缓缓关上,里面的兵器被无尽的黑暗吞没,束之高阁。这到底是一种传承还是同化,或许无疑巷以后会变成“五大派”?

[图片31]

结尾的留白给了我深深的思考。

梁痕录的到来无疑是打破了四大派囿于安逸的现状,经历了一系列种种,最后被准许留下开宗立派,传承刀法。所有的一切都在固有的规矩下进行着,打破的是一种僵局,传承的是一脉新鲜血液。

只是不知道五十年、一百年之后,这脉血液是否会被同化,成为又一条恶龙。传统的规矩是否还会被遵守。

那些消逝的武林,多少精华,多少糟粕。一同消逝的还有中国人自古讲究的“

规矩

”二字。

关于剧情内容,我并没有过多直述,各位如果看了我的文章感兴趣的话,可以去找电影原版来看看,虽然剧情走向比较平淡,但仔细品品还是有很多幽默之处的。目前

b站

就有原片。

而关于徐浩峰导演的电影,一直都是毁誉参半吧,我个人爱他的打斗风格和他的一些拍摄方式,至于争议较多的就是他的武打真实性,这点就仁者见仁智者见智吧。

另外本片中的“戚家刀”,徐导也说了是自己编的,所以大家也不要太过当真哦。

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