中国历史上的王朝的更替已经是常事，一般王朝都是维持两三百年，也就周朝坚持了八百年，其他王朝的寿命都没有这么长。王朝的更替会产生一些亡国之君，皇帝亡国之后一般都没有什么好下场，但是唯独此人亡国之后还能享受皇帝的待遇。
亡国之君一般都分以下几种情况，一种是皇帝昏庸导致国家亡国，这些皇帝一般都没有好下场，例如隋炀帝、宋徽宗；一种是王朝积重难返，被其他的王朝取代，例如汉献帝。前者一般都是武力取代，后者就是禅让的方式，后者亡国之君下场会稍微好点。有人说汉献帝亡国之后的待遇好，亡国之后被封为山阳公，安享余生可以寿终正寝。但是魏国皇帝曹奂比他的待遇要好，因为曹奂亡国之后还保持了皇帝的待遇。
曹奂是魏武帝曹操的次子，原本他也是无缘皇位的，但是魏国皇帝曹髦看不惯司马氏的飞扬跋扈，于是亲自带着自己的仆人去征讨司马昭。曹髦的征讨无异于鸡蛋碰石头，没掀起多大的风浪就被司马氏解决了，之后司马昭和大臣们商议了一下，最终选择立曹奂为帝。曹奂比曹髦明智多了，在继位之后就对大臣们进行赏赐。
曹奂深知朝廷已经被司马昭掌握了，自己又是司马昭支持的，所以他不断加封司马昭爵位，先是封他为曹魏相国，后来加封为晋公加以九锡之礼（加封九锡就是赐予了大臣造反的权利，基本上加封九锡的人都造反了）。此外曹奂对司马家的子弟大肆封上，有爵位的大力提拔，没有爵位的皆授亭侯，赏钱千万之巨，但是司马昭却极力推辞最终曹奂才放弃了赏赐。曹奂虽然是魏国皇帝，但是手里毫无权利，在大臣和军队中也没有什么势力，彻头彻底就是司马氏的傀儡。
司马昭去世之后，司马炎继任相国、晋王之位，并且篡夺了魏国政权，将曹奂废封为陈留王。曹奂被废为陈留王之后，自己仍旧可以使用天子旌旗，行魏国正朔，祭天制度效仿魏国的制度，上书不必称臣，受诏可以不拜。不管是地位、待遇、结局上都是亡国之君中最好的。
