来源：湘评中外
12月26日，原本被多家日本媒体预告为，现任首相高市早苗可能效仿安倍晋三、前往靖国神社“拜鬼”的日子。然而，这一预期中的举动似乎并未发生。
【高市早苗或取消“拜鬼”】
当天上午，高市早苗的身影出现在首相官邸，与防卫大臣小泉进次郎等人一同商讨2026财年预算提案，而非前往那个供奉着14名二战甲级战犯、象征着日本军国主义历史的争议场所。
据日本《News Post Seven》周刊此前报道，高市早苗作为“安倍接班人”，其个人政治履历与靖国神社紧密捆绑。数据显示，从2014年至2025年的12年间，她共参拜11次，几乎从未缺席春秋大祭及“8·15”战败日的活动。
她本人也曾扬言，无论担任什么职务，都会继续“拜鬼”。因此，媒体对她可能在26日采取行动的预测，并非空穴来风。
然而，这一次高市早苗选择了“临阵退缩”。这一转变并不令人意外，它深刻揭示了靖国神社问题在日本政治中的本质：它从来不是单纯的宗教或文化行为，而是一个高度敏感的政治“风向标”和外交“压力测试仪”。
【日媒提前为高市早苗“放风”】
日媒提前“放风”，本身可能就是一种政治试探，意在观察国内外的反应。而试探的结果显然超出了东京的舒适区——来自主要邻国的严正警告和国际社会的密切关注，形成了一道难以忽视的屏障。
面对高市早苗可能采取的挑衅行为，中国与俄罗斯几乎同步发出了明确而有力的声音，形成了强大的道义与外交压力。
俄罗斯外交部发言人扎哈罗娃的回应直指问题核心。她明确指出，靖国神社是日本军国主义的象征，供奉着被远东国际军事法庭定罪的战犯。她向日本提出极具建设性的提议：“日本应该为日本军国主义的受害者建造一座纪念堂，每年——甚至更频繁地——派人前往敬献祭品，以此忏悔自身犯下的罪行。”
【俄外交部发言人扎哈罗娃警告日本】扎哈罗娃强调，俄方呼吁日本停止粉饰历史暴行，全面承认二战结果。这番表态，不仅是对高市个人的警告，更是对日本社会提出的一个关乎历史正义的替代方案。
中国外交部发言人林剑表达了中方对俄方立场的赞赏。他指出，今年正值中国人民抗战暨世界反法西斯战争胜利80周年，这一特殊年份赋予了历史问题更沉重的分量。
林剑重申，靖国神社是日本军国主义发动侵略战争的精神工具和象征，日方应正视和反省侵略历史，以实际行动体现忏悔和尊重。他强调，中方愿与国际社会一道，坚定捍卫二战胜利成果和战后国际秩序，严防日本军国主义死灰复燃。
中俄两国的表态，虽然措辞风格不同，但核心信息高度一致且互补：俄罗斯从历史清算和道德重建的角度提出具体建议；中国则从维护战后国际秩序和地区稳定的战略高度发出警告。
【中俄就涉日本问题战略对表】两者共同划出了一条不容逾越的红线——任何试图为军国主义招魂、否定侵略历史的行为，都是对国际正义和地区和平的公然挑战，必将遭到坚决反对。
此前，俄罗斯联邦安全会议秘书绍伊古在与王毅外长会谈时，曾将日本军国主义比作“再次抬头的九头蛇”，并强调中俄拥有“斩断其头颅的经验”。这一生动而强硬的比喻，预示了若日本在错误道路上越走越远，可能面临的地缘政治后果。
与此同时，来自另一个受害国韩国的民间行动，为这场历史之争增添了现实注脚。近日，有韩国遗属正式向法院提起诉讼，要求靖国神社删除其被强征入伍的先人牌位，并索赔巨额精神损失费。
这一诉讼深刻地说明，靖国神社的存在及其参拜行为，并非日本内政，它持续给当年的受害国及其民众带来切肤之痛，是活生生的当代政治与情感议题。
【高市早苗不会改变立场】高市早苗最终未在26日现身靖国神社，无疑是多重压力下的现实选择。这压力来自中俄步调一致的严厉警告，来自韩国等受害国民众持续的法律与道义追索，也来自日本国内有识之士对地区局势急剧恶化的担忧。
当挑衅的成本清晰可见且过于高昂时，即便立场顽固如高市，也不得不暂时收敛。
然而，暂时的退缩不等于立场的转变，更不意味着风险的消除。高市早苗及其所代表的右翼势力对历史问题的错误认知并未改变，其推动“强军扩武”、突破战后体制的战略企图也未停止。靖国神社问题犹如一个蛰伏的火山口，随时可能因国内政治需要而再次喷发。
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