来源：清浅之说
我们学过许多李白和杜甫的诗歌，他们一个是诗仙，一个是诗圣，是唐朝诗歌领域的两座高峰。但李白和杜甫的诗确是完全不同的两种风格，
李白的诗豪放飘逸，透过他的诗我们看到的是一个包容开放，
自信强大的盛唐，但在在杜甫的诗里，我们感受到的更多是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的民生艰难。
李杜二人的诗歌风格迥异，除了两人的性格、文风不同之外，还有一个重要的原因，那就是安史之乱，
李白怒放在盛唐时期，小他11岁的杜甫，却亲身体会着安史之乱给国家和人民带来的巨大苦难。
安史之乱是唐代玄宗末年至代宗初年，由唐朝将领安禄山与史思明叛变后发动的一场战争，因为叛将以安禄山和史思明为主，所以称为安史之乱。安史之乱是一把锋利的匕首，划破盛世表面的繁华，露出了内里的破乱不堪。
安史之乱发生以前，所有唐朝人都在庆幸自己生在了一个盛世。那个时候的唐朝从“贞观之治”到”开元盛世“，发展成为一个的强大帝国，上到统治者，下到普通百姓，无不尽显强国气度。到了唐玄宗的天宝年间，经济发展更是达到鼎盛。
但盛极而衰，几乎是封建王朝一个甩不掉的诅咒。就像《红楼梦》里面所说的：若从外头来杀，一时是杀不死的，必须先自杀自灭起来，才能一败涂地。当时的唐朝暗处就潜伏着这样的危机。
开元时期，经济形势虽然看起来一片大好，但“均田制”被破坏，越来越多的土地，被掌握在大官僚大贵族手里，许多农民失去了土地，不得不成为流民，增加了社会的不安定因素。
而与苦苦挣扎的底层百姓形成鲜明对比的，是以唐玄宗为首的统治集团。唐玄宗看着国家如此强大，逐渐自满，沉溺于享乐。他宠信杨玉环和她背后的家族，知名度最高的就是“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，宫中为杨氏姐妹织锦刺绣的工匠有数百人，她们每年的脂粉钱要花费几百万。
作为统治阶级的第一人都无心于国事，手底下人又怎么会尽心尽力呢？把持朝政十九年之久的李林甫，把玄宗哄得团团转，却在暗地里培养自己的势力，闭塞言路，排斥贤才，朝廷上下一片乌烟瘴气。
不仅如此，李林甫重用胡将，使得高仙芝、哥舒翰等少数民族将领成为独当一面的大将，
让安禄山得以长期控制河北，为日后安史之乱的爆发埋下了隐患。
好不容易李林甫下台了，却又来了一个“不顾天下成败”的杨国忠，杨国忠比李林甫有过之而无不及，枉顾国法纲常，公然行贿，妒贤嫉能。
如果只是朝廷内部的一些问题，也不至于发生一场巨大的动乱，但当时唐朝军事管理，也出现了不少问题。唐朝在边疆实行节度使制，这使得节度使手上既有土地，又有人手，还有兵器铠甲等装备，甚至还能收取赋税，相当于是一个个独立的小国。到了天宝年间，唐朝的边军达到了四十九万人，占到了全国总兵力的百分之八十五以上，光安禄山掌管的三镇手上，就有十五万人。
而政府中央军不仅数量少，质量也不怎么样，真正打起仗来，只是中看不中用的纸老虎。中央和地方军事实力的悬殊，让中央无法对地方形成有效制约。
各种矛盾积压，不断翻滚发酵。
公元755年11月，身为范阳、平卢、河东三镇节度使的安禄山，统兵15万，以讨伐杨国忠为名，在范阳起兵，安史之乱爆发。
当时的唐朝和平很久了，几代人都没有看到过战争，即使是天子唐玄宗，听说安禄山起兵造反，仍然固执地认为一定是有人故意污蔑安禄山。毕竟，曾经安禄山和他最心爱的杨贵妃传出丑闻，他也只是一笑置之，丝毫不放在心上。
但这次的信任，只持续了短短六天的时间，六天后，唐玄宗终于明白，安禄山确实是起兵造反了，这才慌忙应对。可此时应对已经滞后，精锐边军来不及赶回，唐玄宗派出去的高仙芝、封常清等人只能在长安、洛阳等地临时募兵，招来的都是一些没有经过训练的市井子弟，根本无法对安禄山形成有效拦截，七天之后，安禄山就攻入了洛阳。
在这样的关键时刻，唐玄宗再次掉链子，竟然听信宦官的诬告，认为退守潼关的高仙芝、封常清等人不听号令，竟将二人斩首。
一个多月后，安禄山在洛阳称帝，建立伪燕政权。
这时唐玄宗又派出了陇右节度使哥舒翰，哥舒翰到了潼关后，拼命加固城防，安禄山几次进击，都不能得手。于是安禄山就派人带着老弱病残的士兵，诱使哥舒翰出兵。这时唐玄宗接到叛将的书信，信以为真，以为哥舒翰畏战，加上杨国忠在玄宗旁边撺掇怂恿，唐玄宗再次犯下战略性错误，逼迫哥舒翰必须出兵。
当时郭子仪和李光弼等人在河北攻打史思明，取得胜利，哥舒翰选择坚守潼关，和郭、李二人遥相呼应，比主动出击更有效。可圣命难违，哥舒翰只得出兵，果然中了埋伏，带领的20万唐军，逃回潼关的的只有八千人。但哥舒翰不肯放弃，还想招兵继续把守潼关，却被部下强行绑到马上，一起投降了安禄山。
安禄山起兵之初，就是想攻破洛阳和潼关，然后直取长安。本来高仙芝和封常清的坚守，差点使安禄山起兵回撤，但二人在关键时候被唐玄宗斩杀。而后来哥舒翰的坚守，又被强行改变。
唐玄宗决策失误一错再错，导致战局愈加混乱。潼关失守后，唐玄宗只能带着杨贵妃姐妹、杨国忠等人出逃。在马嵬坡上，六军将士发动兵变，杀死杨国忠、高力士等，逼杨贵妃上吊自杀。
不久后，太子李亨在灵武被朔方将领们推上王位登基，成为唐肃宗，李隆基在不得已中，成为太上皇。
当时的唐朝有人叛乱，却也有人为保家卫国拼尽全力。757年，河南军节度使张巡发动了著名的“睢阳之战”，他手上只有不到七千的兵力，却足足歼灭了12万叛军，前前后后一共400余场战斗，到最后惨遭杀害时，已经坚持了10个月之久。虽然没有取得胜利，却给唐朝争取到了一个宝贵的喘息时间，完成了恢复、准备到反攻的过程。
就在这一年，患有眼疾的安禄山渐渐失明，脾气变得暴躁无常，对身边人非打即骂，服侍他的人不堪凌辱，和安禄山的儿子安庆绪合谋，合力杀死了安禄山。
而此时另一个叛军主脑人物史思明，还在负隅顽抗，但正如孟子所说”多助之至，天下顺之，寡助之至，亲戚畔之“他也和安禄山一样，四年后被儿子史朝义所杀。叛军从此成为一盘散沙。又过了两年，史朝义走投无路，上吊自杀。到此，持续了七年两个月的安史之乱终于结束。
但唐王朝生的这场重病，虽然表面看来已经无恙，但内里却已是元气大伤，千万生命丧生于战乱中，而安史之乱后与之而来的藩镇割据、宦官专政以及党争之祸，最终把赫赫盛唐推上了不归之路。
杜甫在诗中写道：“寂寞天宝后，园庐但蒿藜，我里百余家，世乱各东西”。杜甫本人，就是半生飘零的典型代表，他文才傍身尚且如此，普通老百姓的生活状况，又是何等艰难？
有土地的农民也好不到哪里去，战争中损失了大量劳动力，导致国库收入空虚，统治阶级只能从税收中得以填补，对人民的赋税压榨更重。这种横征暴敛的行为，导致各地的农民起义此起彼伏。虽然这些起义只能算小打小闹，但对于尚未恢复的唐朝来说，力量却是被进一步削弱。
随之而来的是军事实力直线下滑，安史之乱发生后，唐朝将陇右、河西、朔方一带的兵力调来救急，导致边防实力空虚，吐蕃人趁虚而入。到了公元790年左右，唐朝失去了西域安西北庭，从此陷入内忧外患。
这场战乱，由此成为唐朝由盛而衰的转折点，司马光评价这件事：“由是祸乱继起，兵革不息，民坠涂炭，无所控诉，凡二百余年。”从此战乱迭起，兵革不息，
民间生灵涂炭无处申诉，前后二百余年。此后宋朝更是害怕武将，重用文臣。而中原王朝军事积弱的现象直到近代才有所改变。
这场战乱用惨痛教训告诉我们：对一个国家来说，光有经济是远远不够的，当权者需要时刻保持清醒，不能固步自封，不能放任父母官躲在权利的保护伞下胡作非为。
一个国家的发展强大，还少不了优良的规章制度，它能够保证整个国家机关从上到下，有序稳定地运行。毕竟，对于一个国家或者企业而言，任何一个环节的松懈，都可能导致全军覆没。
