在中国古代历史上,庙号起源于商朝,早在商朝就已设立,对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王,就会特别追上庙号,以视永远立庙祭祀之意。周朝到秦朝,庙号一度被废止了近千年之久。汉朝时期逐渐恢复庙号制度,从此庙号一直延用了两千年之久。对于皇帝的庙号来说,通常是开国皇帝称祖,也即太祖或者高祖。比如西汉开国皇帝刘邦,其庙号就是太祖,也即汉太祖(因为谥号高皇帝,所以刘邦被误称为汉高祖)。至于宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋,分别是宋朝和明朝的开国皇帝。既然开国皇帝的庙号通常是太祖,那么,问题来了,刘备作为蜀汉的开国皇帝,为何庙号是“烈祖”,而不是“太祖”呢?
一首先,根据《三国志》等史料的记载,在汉末三国时期,通过坚持不懈的努力,刘备于赤壁之战后,先后拿下荆州、益州,建立了蜀汉。而后因为关羽被东吴所害,刘备不听群臣劝阻,执意发动对吴国的战争,结果兵败夷陵,最终于章武三年(223年)病逝于白帝城,终年六十三岁,谥号昭烈皇帝,庙号烈祖,葬惠陵。由此,对于刘备来说,作为蜀汉的开国皇帝,没有使用太祖或者高祖的庙号,反而用了烈祖这一庙号,这是为什么呢?对此,在笔者看来,这主要是因为刘备所建立的蜀汉,实际上是汉王朝的延续,而不是一个新的封建王朝。进一步来说,虽然大家习惯称之为“蜀汉”,但是,对于蜀汉自身来说,还是明确自己的国号为“汉”。
二对此,就刘备自己来说,在公元221年于成都称帝时,建立的是另一个汉朝,为了和西汉、东汉相区别,所以被称之为蜀汉或者季汉。在此基础上,既然蜀汉是西汉、东汉的延续,而不是一个新的封建王朝,所以,对于蜀汉开国皇帝刘备来说,自然不太适合使用太祖或者高祖的庙号,也即刘邦已经使用了太祖这一庙号,至于高祖这一庙号,也不符合刘备的情况。在中国古代历史上,隋朝和唐朝的开国皇帝,都使用了高祖这一庙号,究其原因,在于隋高祖杨坚和唐高祖李渊,其之所以能够打下江山,主要依靠的是世家大族的势力,所以,杨坚和李渊,都将太祖的庙号追封给自己的父亲或者祖父了。
三对此,就刘备来说,虽然自称是中山靖王的后人,甚至被人们称之为刘皇叔,但是,事实上,刘备出生后,已经是家道中落了。也即在刘备的起家过程中,并没有依赖什么世家大族的势力,这和曹操、袁绍、袁术、马超等众多诸侯是截然不同的。综上,不管是太祖还是高祖,刘备这位开国皇帝,都不适合采用,所以,其采用了烈祖作为自己的庙号。换而言之,虽然不能使用太祖或者高祖,但是,烈祖毕竟也带有一个祖字,这已经体现出自己作为蜀汉开国皇帝的地位了。值得注意的是,在刘备之前,建立东汉王朝的汉光武帝刘秀,也仅仅使用了一个世祖的庙号。众所周知,刘秀可是真正实现了匡扶汉室的目标,但是,因为自己建立的东汉依然属于汉王朝的范围,所以其只能使用世祖作为庙号。
四最后,所以,对于刘备来说,有光汉武帝刘秀作为先例,自然只能依样画葫芦,以烈祖作为自己的庙号。进一步来说,相对于汉光武帝刘秀建立的东汉,刘备建立的蜀汉不仅偏居一隅,始终没有入主中原,而且,在魏蜀吴三国中,蜀汉更是第一个走向灭亡的,也即存在时间比较短暂,只经历了两位皇帝。所以,能够以烈祖作为自己的庙号,刘备显然不能有什么怨言了。此外,在中国古代历史上,除了刘备,还有不少帝王使用了烈祖这一庙号,比如后唐烈祖李琰(追封)、南吴烈祖杨渥(追封,一说庙号烈宗)、南唐烈祖李昪、后梁烈祖朱诚(追封)、南汉烈祖刘隐(追封)、元烈祖孛儿只斤·也速该(追封)等。从时间上来看,汉烈祖刘备应该是率先使用这一庙号的开国皇帝。文/情怀历史
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