提起天津卫，就不得不提一个天津卫特有的行当——混混儿。混混儿实则应该叫混会儿，顾名思义，这个行当不能一辈子当饭吃，出名要趁早，老了嘛也玩不了。混混儿不同于山东的响马、关中的刀客、东北的胡子、北京的老炮儿，他是一种只能在天津卫混迹的行当，出了天津，不太好使。因此，将混混儿称为老天津卫的一种文化，也不为过。
说正文前，我先说个小段儿，这件事尽管跟笔者没有任何关系，但与笔者的太爷爷有直接关系。笔者的老太爷年轻那会子在日租界的洋布行做过买办，出门有胶皮（黄包车）管接管送，老太爷出门要么西装革履，要么长袍马褂，赔上一副西洋小墨镜，外加文明棍儿，神奇的很啊。无论乞丐锅伙，脚行苦力，站街的巡捕，还是开逛的混混，大老远就躲得远远的，生怕挡着老太爷的路。后来日本人给老太爷配了汽车，那就更威风了，说句难听的，撞死人都不带停车的。有一次老太爷陪着军阀褚玉璞去听戏，几个不知好歹的混混儿在台下搅局儿，老太爷二话不说，走上前去，噼里啪啦几个大耳光，吓得这帮混星子你瞅我我瞅你，不知如何是好。最终还是大耍袁文会出来赔礼，这事才算完。瞅瞅，这是多大势力。（下图中间者为袁文会）
后来日本鬼子占了津门，老太爷要效法辛弃疾、文天祥，彰显民族气概，不伺候东洋鬼子了，一赌气跑塘沽给法国人办事去了。可恨法国大香蕉不干人事，坑了老太爷的钱，赶巧老太爷好赌，又榜上戏子，把整个家业全部输的“底儿掉”（天津俗语，指嘛也没了），从资产家变成穷光蛋。却没想到因祸得福，就跟余华作品《活着》中的徐福贵一样，不但因此而救了条命，还分到两间不错的房子，更成了一名光荣的人民教师。若还是以前那个身份，够枪毙三回的。尽管我家老太爷不怕混混儿，但遇到“大耍儿”也会给几分薄面。为嘛？因为大耍儿都非等闲，说白了，都是滚过钉板的亡命徒，大多数都曾“开逛”过。嘛叫开逛？这可以说是混混成名最捷径的一种方式，而且绝非一般人能办得到的。开完逛，这位就成了英雄式的人物，走路都可以横着走。
凡看过冯骥才《神鞭》的朋友，都知道里面有个反面人物“玻璃花”，这位三爷就是曾经在侯家后开逛，让“死崔”给打瞎一只眼，好好的眼珠子变成黑不黑白不白的花花蛋子，故此得名“玻璃花”。可玻璃花从此后，身份就不一样了，天津人讲话，这人从此“摇了”，不但没人敢招惹，按月到侯家后的窑子领钱，俗称“拿一份”。若不是遇到神鞭傻二，玻璃花还不知“摇”到什么时候。清代文人俞樾曾经在天津居住，在其《左台仙馆笔记》中，曾详细描述过天津混混儿的形象，很多人正是通过这本著作了解混混儿。他在其中，便写道混混儿为成名，而“叠了”的真实画面。有人问了，嘛叫“叠了”？所谓“叠了”，就是任人狠揍猛打，自己不喊疼不吭声，如泥胎一般，任凭别人如何打，自己则一动不动。打完一边，需自己翻身，让人再打另一面。这种行为，俗称“叠了”。
一个人之所以要“叠”，除了想成名之外，无外乎是走投无路的最后一种选择，比如在宝局子（赌场）输光了钱，自己不想自谋生路，还想从宝局“拿一份”。那么除了“叠了”一条路之外，没有另外一条路可走。于是乎，狠下心，赌上命，“叠”一个给大伙瞅瞅，二爷是条真好汉！不要以为随随便便是个人就能“叠”，“叠”之前，还有一番规矩，《左台仙馆笔记》之中记得清楚，说的明白，举凡要“叠”之人，上身不着衣，下身只以寸步遮羞，赤双足昂首挺胸，大有一副好汉上刑场的架势。有些则高举鸟笼，到了宝局门口，将鸟摔死，而后朝着宝局里面破口大骂，怎么难听就怎么骂，骂上一会，准有管事的出来。对方出来之后，不气不恼，笑嘻嘻跟这位好汉爷说客套话，比如“二爷来了，里面喝杯茶”。要“叠”的这位自然不能进去，你敢进去，他就敢打死你，因为没有这种规矩，你是来找揍的，不是来喝茶的。
长话短说，按照江湖规矩，要“叠”的这位侧躺在宝局门前，抱住头，护紧裆，口中仍大骂不止。这时候，管事的会会叫来几名伙计。这些伙计，其中就有以前“叠”过的。伙计手持白木杆或铁链或长凳，上前就砸。再看挨揍的这位，双眸紧闭，牙关咬紧，丝毫不发一声。当然，也有高声叫骂者，只要不喊疼，爱怎么骂就怎么骂。天津人自古爱看热闹，一天没热闹看，就感觉生活索然无味，有这种事情，必定人山人海，我老太爷曾经就亲眼看过“叠了”和下油锅的。那种场面，想想都渗人，可在当时，这对于大众来说，是一种娱乐，看打便宜人，谁不愿意看啊。自要一开打，就必定有人起哄，高叫“好汉，好汉”。不得不说，挨揍的这位爷确实是条汉子，换做你我，谁也经受不住。噼里啪啦，一面打完之后，这面的骨头也就全碎了。管事的叫停手，笑嘻嘻的说“二爷，你老受累翻翻身，让宝贝们伺候伺候您另一面。”话音未落，再看好汉爷，牙关一咬，自己将身子翻过，几个伙计各持家伙，接着揍。
整个过程，好汉爷绝对不可喊一声疼，若是喊了，这通打就算白打了，不但一个铜板都拿不到，以后连人都没法见。为嘛？天津卫讲话，这人“栽了”，“栽了”也就是“栽跟头”，指这人服软了，认怂了，没脸了。以后就最不入流的小混混儿都可以吐你口水，没法混了。等到两面都打完之后，管事的自然叫停，看热闹的百姓也会叫好，由衷的佩服这位“叠了”的好汉。管事的会让人端一碗童子尿给好汉灌下，而后用温水洗涤其身上污血，命人抬来一口大笸箩，笸箩中垫上三层红锦缎的软被，将好汉放入笸箩中，拿上一份银子，抬到家中，而后有接骨大夫前往家中接骨调理。自此后，只要宝局存在一天，每月保准有银子孝敬，绝不欠账，更不食言。双方都遵从这种规矩，谁也不去破坏。等伤好之后，拿“份儿钱”的这位也就自然而然成了宝局的打手，再有人来“叠”，你需出面。有人闹事，你也要出面。赶上“节骨眼儿”，必要时还要“抽死签儿”，这时候，你必须是第一号人。
但这时候，这位曾经“叠了”的二爷就已经成为“大耍儿”了。当然，大耍也分三六九等，李金鳌、王金波这样的为第一等；袁文会、王世海这样的为第二等；以此类推，大耍往下就是混混儿，而混混儿也分三六九等，最不入流的就是“狗烂儿”，狗烂儿往下就是“狗食”了。好了，陋文一篇，到此打住。若有兴趣，抽空咱讲讲“抽死签儿”的事儿，这事儿更好玩。喜欢大狮，关注大狮，大狮会将有趣的津门历史给您听！
