又是一个温暖和煦的春天，到处桃红柳绿，大地呈现出生机勃勃的景象。这时，我们常常想起“一年之计在于春”的古话，劝导人们珍惜大好春光，为生活和理想奋力拼搏。其实，这句话还有下句，就是“一日之计在于寅”。此话，原出于南朝萧绎《纂要》。
在《增广贤文》中，还有更完整的表述：一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。古人将采用12个地支，即“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”作为一天12个时辰的名称。“寅”是古代的计时法，是一天中的第三个时辰，相当于凌晨3时到5时，也就是古人所说的“五更”。古人的意思是说，在寅时就要做好一天的准备。可能很多人就要说了，寅时还那么早，我还正在甜美的梦乡呢，古人就已经起床了吗？没错，古人与现代人不同，他们睡得早起得也早。《黄帝内经》中说：“亥时睡，寅时起，午时少休。”古人一般晚上九点钟左右就睡了，早上三四点钟就起床了。
比如，北宋时规定，在五更必须准时在待漏院等候上朝。当还是满天星辰的五更天时，文武百官们就已经在待漏院等候，一片人声鼎沸的热闹景象。而在冬天，五更时往往寒气逼人，苏轼就对此颇有怨言，在《薄薄酒二首》中说：“五更待漏靴满霜，不如三伏日高睡。”在寺庙中，僧人或道士们，一般都是在寅时就要做早课，集体在大殿内诵经。所以，僧侣们通常三点钟就要起床做准备了。所以，古人常用寅时起床来衡量一个人是否勤奋。明代无名氏《白兔记·牧牛》中说：“春若不耕，秋无所望；寅若不起，日无所办；少若不勤，老无所归。”
当然，这也是传统农业社会的特点，它与符合大自然的阴阳交替循环的规律。不过这句话也提醒我们，凡事早做准备，在面对突发情况时，我们就能够从容应对。每天勤奋一点，就能弥补天赋上的差距，比如自认为不聪明的曾国藩，他每天都会坚持读书，即便是在带领湘军作战时，他也会在百忙中抽空读几页书，常年不辍。在这个美好的春天，让我们重新振作精神，走出疫情的阴霾，一起携手迎接未来的挑战吧！
