“孔融让梨”故事中的主角孔融，长大后，真的如世人料想的那样成“大器”了吗？为什么随着时间的推移，世人会质疑“孔融让梨”背后的真实意图，说他让梨并非因为谦让，而是为了怕哥哥们打他，而做出无奈选择呢？
真实的孔融是孔子第20世孙，生于公元152年，和孔子一样，出生在山东曲阜。他的父亲孔宙，曾任太山都尉。
因出身在官宦世家，孔融从小就受到了良好的教育，他的文章一流，诗歌也极出众。少年时，就有才名。
幼年时代的孔融因出自名门，且有“孔融让梨”轶事的加持，他在乡人眼里是“必成大器”的存在。少年时代的孔融，又因父亲死后，表现出极大悲伤：“因悲痛过度，需要人扶才能站起来”，而被乡人称赞。
长大后，孔融因“有名士之风”，而享有极高的赞誉。
为官后，孔融敢于直言不讳，不怕得罪宦官，而受到司徒杨赐的赏识，从而一路官运亨通。根据史书记载，孔融曾先后担任将作大匠、少府、太中大夫等职。
到此，“好孩子”孔融不负众望地成了“大器”了。然而，世间万物总在不断变化之中，随着时间的推移，孔融也慢慢走了样。
孔融40岁那年，在与好友祢衡闲聊时，竟发出了一番惊世骇俗的言论，该言论在当时的那个年代，绝对称得上大逆不道。以下是他这番言论的原话：
“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣。…父母无恩，自己有粮食，宁愿给陌生人也不给父母。”
这话的意思，看字面就非常清楚了，他是在从根本上否认“孝道”。他认为：父亲对子女是没有什么恩的，因为他们生下子女，从根本上而言，就是情欲发作而已。
他还认为：母亲对子女也没什么恩不恩的，因为母亲十月怀胎生下子女，就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后就什么关系都没有了。
也是基于此，孔融认为：如果有粮食，宁可给陌生人也不愿意拿给父母吃，因为他们于子女“无恩”。
天知道，孔融说出这番话时，他所处的封建时代，还是个“以孝治天下”的年代。他公然发表这样的言论，用今天的话说，着实有些“毁三观”了。
孔融的这番言论被流传开后，世人对孔融的印象大打折扣。
在挑战“孝道”的同时，孔融还不遗余力地展示他残暴的一面，而这一面的展现，则是他之世界观的外现。
能彰显孔融之残暴面的的无数事件中，有两件非常典型。先说说第一件：收税。
孔融曾被董卓打发当北海相，当时，因北海黄巾军余孽肆虐，百姓们生活非常贫困。偏偏，在这种境况下，还连年灾荒，导致庄稼收成极差。收成不好，税收当然也就不足了。
孔融手下有个官员是个体恤民情的主，他见百姓水深火热，便建议孔融说：“要不今年先免税收，等明年再收？”
一般人听到不那么悦耳的建议，顶多将提建议者责骂一顿，再不济，就革他的职，可孔融并不如此，他先怼下属道：“税收上不来，明年我这北海相还要不要做了？”
很显然，下属心里想的是百姓，可孔融想的是他自己的官帽。怼完下属后，他竟直接命人将这个提建议的官员给杀了。
杀了劝他“免税收”的官员后，孔融继续施行他那强硬的收税政策。为了执行政策，他还恣意残杀税务人员，直弄得北海郡的百姓敢怒不敢言。
有一次，孔融还在发现税收数目不对后，一连斩杀了五个出去监督收税的督邮。此事后来被西晋史学家司马彪记载在了《御览》中，原文是：
“（孔融）租赋少稽，一朝杀五部督邮。奸民污吏，猾乱朝市，亦不能治。”
行到此，孔融便与世人印象里那个“让梨”的孔融，完全不是一回事了。
影视剧中的孔融
另一件“典型”的、能彰显孔融之残暴面的事件，被宋代《太平御览》记载下来了，原文是：
孔文举为北海相，有遭父丧，哭泣墓侧、色无憔悴，文举杀之。
这段话的意思是说：这孔融在当北海相的时候，有一日路过一个坟地，看到有个人在坟前哭自己的亡父。此人哭得声音很大且哭声极惨，可是他的面容看起来却并不憔悴。于是，孔融便以“不孝”之名义，命人将这个哭坟的儿子给杀了。
也是自这以后，北海当地的哭坟者，哭得一个比一个凄惨，有的人哭坟时，还故意胡子拉碴以显出“憔悴感”。
孔融滥杀无辜的背后，是他对“名士”之虚名的变态追求。这种变态追求，颇有点类似于现当下为了博流量，或者维护人设而刻意“表现”。
为了彰显自己的名士风范，在北海郡任太守期间，孔融专门结交奇人异士，并终日与他们混在一块，且专挑“风雅”事来做。对于名士而言，最大的风雅，当然是饮酒作乐、高谈阔论了，这两样，孔融几乎每日都要做。
为彰显名士风范，孔融还提出过很多诡辩理论，这些让人觉得不可思议的理论，与现如今的各种网红为了流量而发出的各种“雷人”言论，颇有点异曲同工。
东汉末年发生了一件大事，一个叫管秋阳的人与弟弟及其同伴，因避战乱而一起结伴同行。同行很久后，他们出现了缺粮的窘境，于是，管秋阳就对弟弟说：
“现在如果不吃你的同伴，我们三人就会一起饿死。”
最后的结果史书记载得很详细：为了活下去，兄弟俩真的将同伴杀了，并且吃掉了。这事发生后，主流对他们兄弟俩进行了强烈谴责。可名士孔融却站出来说：
“ 三人同行，两人聪俊，一人底下；饥年无食，谓宜食底下者，譬犹蒸一猩猩、煮一鹦鹉耳。”
这话暴露了孔融对人命的漠视：聪明人把愚蠢的人吃掉，是天经地义，愚蠢的人，就不配活着，吃掉愚蠢的人，就和吃掉一只动物，其本质是一样的。
孔融的这一理论，与日军侵华时残杀中国百姓而食之时，所采用的理论：异曲同工。
右为影视剧中的孔融
孔融此语，在成功为自己迎来关注的同时，也让今天的世人见识了他的诡辩之术。孔融这一番“人肉可食”的观点，当真是惊世骇俗，世人在此后不再相信孔融的人品。
除了诡辩外，孔融为表现名士风范，做过很多离谱事，其中最离谱的一件事便是：为表现自己的“临危不惧”，在敌军打到北海时，依旧在太守府饮酒作诗、谈笑自若。
因孔融在北海不作为，且对贤士的忠告置若罔闻，北海越来越弱，最终陷入敌军频繁来犯的困境。
196年，袁绍的儿子袁谭率兵攻打北海，他这次率兵来犯，是铆足了劲。这场仗，一直从春天打到夏天。为了守城，守军每天浴血奋战，最后竟奋战到只剩下几百人。
可这期间，为了维持自己名士之“临危不惧”的形象，孔融摆出了一副超凡淡定的姿态。他只每日与那些奇人异士们谈笑风生、饮酒吟诗，完全不把战事放在眼里。
战士们来汇报战事时，无论他听到了什么，都始终面不改色。几个月里，他从未亲自督战，自然也不会关心将士的死活。
直到将士来报说“守军只剩下区区几百人”时，他的眼神里，才现出一丝惊诧。孔融的举措当然让城中将士气愤不已，可孔融是名士又是领导，他们终究只能又气又恼地杀敌。
之后，他为了保全自己名士的风范，竟在袁谭破城之际，率亲信悄悄逃往了山东。
逃走时，孔融为了能更显“从容”，竟将自己留在北海的妻妾和子女全部抛下了。之后，他的妻妾和子女均被袁谭所俘虏，且下场着实凄惨。
孔融像
这段历史，被《后汉书》记载下来了，曰：
建安元年，为袁谭所攻，自春至夏，战士所余裁数百人，流矢雨集，戈矛内接。融隐几读书，谈笑自若。城夜陷，乃奔东山，妻、子为谭所虏。
孔融弃城逃跑，这事极严重，按照当时的律法，他应当被处以极刑。可因为当时的丞相曹操欣赏他的才华，他侥幸逃过死劫。惜才的曹操，甚至还在此后提拔他为了少府、太中大夫等职。
按理，对于对自己“网开一面”的曹操，孔融应当多几分感恩。可孔融并没有，为了自己的“名士”风范，孔融在此后，将“作死”演绎到了淋漓尽致的程度。
孔融这位名士，在世人眼里的最大特点是“敢于仗义执言”。为了维持这一名士风范，孔融经常和曹操对着干，他甚至不惜为了这个风范而对曹操进行各种冷嘲热讽。
孔融最有名的一次“讽曹”，发生在曹操攻下邺城之后。
攻下邺城后，曹操长子曹丕贪图袁熙之妻甄氏的美貌，私纳为妾。孔融与曹操说：
“武王伐纣，以妲己赐周公。”
曹操不知孔融这话是在讥讽自己，于是便问：“出何经典？”很显然，曹操也懵了，毕竟历史书上，从来没有说妲己被赐给了周公。
孔融见曹操发问了，便不急不慢地说：“以今度之，想当然耳。”很明显，孔融这话，是在讽刺曹操父子行为荒诞，讥讽他们的行为违背了古制。
曹操听了这话后，当场没有发作。但私底下定然已经对孔融起了杀心。
几年后，曹操北征乌桓三郡。在曹操和世人看来，这是关乎国家北方统一的大计。可孔融偏要泼冷水，他讽刺曹操道：
“大将军远征萧条海外，昔肃慎氏不贡楛矢，盗苏武牛羊，可并案也。”
不得不说，孔融对曹操这番讽刺，当真是过了点。他在讥讽曹操“师出无名”。
再后来，曹操上表请求禁酒，以节约粮食。孔融又跳出来讽刺曹操说：
“酒之为德久矣。古先哲王，类帝禋宗，和神定人，以济万国，非酒莫以也。⋯尧不干钟，无以建太平。孔非百觚，无以堪上圣。……高祖非醉斩白蛇，无以畅其灵。景帝非醉幸唐姬，无以开中兴。”
孔融此番长篇大论，只为说明一件事，那就是：你曹操禁酒是错误的，因为无酒将不能成就大业。
到此，曹操对孔融的忍让已经到顶了。
公元208年，曹操以不忠不孝的名义，将孔融处死了，还下令株连全家。为孔融定罪名时，曹操借了力，他借了军谋祭酒（官名）路粹之手，奏孔融之罪状。孔融当年与祢衡那番“不孝言论”也被罗列在了“罪状”名录中。路粹罗列完后说：
“（孔融）真可谓大逆不道，应该处以极刑。”
208年9月26日，孔融被处死，享年56岁，其全家也一并被处死了。
孔融死时，曾为其幼子求情，死到临头，他想让曹操网开一面，饶自己年幼儿子一命。可曹操这样的人，疑心如此之重，他岂会留下一个孔融血脉，影响自己往后的睡眠？
孔融年9岁的儿子在得知父亲被处死时，竟淡定说出了“覆巢之下，安有完卵〞之语。显然，孔融的儿子明显比孔融更加通透，他已然明白：父既被杀，他们也定然只有死路一条。如此觉悟，当真不愧为孔子之后人也。
曹操听了这话后，更加下定了要诛杀其子的决心，他想：小小年纪，就有如此悟性，长大还了得。
可叹，孔融这位国人心中的榜样，其结局竟如此惨烈。不过，从其种种行为来看，他有如此结局，实属必然。
看完孔融的一生后，再回到孔融4岁那年的“让梨”举动，也难怪人们会质疑：他当年，莫不是怕选大的梨会被哥哥们胖揍，才不得已选了最小的？他压根儿不是谦让，而是迫不得已的屈服，是“大奸若忠”？
