今天早早就把图画好了。手抖画不直,画了有不下二三十次,看着将就了,我想以后应该会越画越好的。
水天需卦和天水讼卦
把需卦倒过来就是讼卦;把讼卦倒过来就是需卦,这两卦就互为综卦。
需卦:天上有水,那自然是云。天上乌云积聚,有即将降雨之兆。所以卦名为需。需卦是等待的象征,预知前面存在险阻,在情况不明的环境下,不要忙于冒进,行动就会耽误大事。“有孚,光亨,贞吉”,诚实守信,光明正大,事情就会亨通顺利。因为其主九五爻居于天位,又得中正,所以其位其德都十分有利,只需等待时机。利于成大事,建功立业。初九爻,“需于郊”,静候时机,漫长的等待是需要耐心和恒心的。九二爻,“需于沙”,等待中会遭受小小的责难。成大事之人心胸宽阔,终能化险为夷。九三爻,“需于泥,致寇至”,处境更为艰难了,陷入泥泞之中,招来匪寇,应谨慎对待,不要急躁。六四爻,“需于血,出自穴”,这里应该是得到了血的教训,意义重大,从自我中走出来。九五爻,“需于酒食”,已经是丰衣足食,功成名就的时候了,所以吉祥。上六爻,“入于穴”,地位稳定,安居于穴。“不速之客”,即使遇到突发状况也能从容面对,谦虚恭敬,最终也是吉祥。
讼卦:天水讼卦,本卦下卦为坎、为水,象征凶险;上卦为乾、为天,象征刚强。凶险的人和刚强的人碰在一起,必然会产生争讼。“有孚窒惕”,人们心中的诚信德行被阻塞了。“终凶”,如果不顾一切,坚持诉讼到底,可能会有凶险。初六爻,“不永所事”,不做长期的诉讼,长期争讼对谁都没有好处。即使有些小的争议暂时得不到解决,但是非已经很明白了。九二爻,“不克讼,归而逋”,如果争讼失败了,就赶紧隐藏起来,不要让自己陷入漩涡之中。六三爻,“食旧德”,靠着祖业生活的人,不要把功劳归结于自己,要懂得感恩。九四爻,“复即命渝”,即使诉讼没有成功,也要把自己本来的事做好,回归生活,安于生活就吉利。九五爻,“讼,元吉”,守于中庸之正道,争讼得到公正的裁决,大吉。上九爻,因为争讼得到了显贵的奖赏,也没有人真心赞誉。引申为即使胜利也是两败俱伤。讼卦是来警示人们,不管做什么事,一开始就应该谋虑好,做好各种预防准备,不要陷入争讼之中。
需卦和讼卦表现的是两种相反的状态。需卦是要等待时机,表现的是理智与沉稳;讼卦则是有迫切的争论之意,不愿等待,强求一个结果。或许是身处不同环境而做出的不同选择,也或许是不同性格的两种人所做出的决定。
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