今天早早就把图画好了。手抖画不直，画了有不下二三十次，看着将就了，我想以后应该会越画越好的。
水天需卦和天水讼卦
把需卦倒过来就是讼卦；把讼卦倒过来就是需卦，这两卦就互为综卦。
需卦：天上有水，那自然是云。天上乌云积聚，有即将降雨之兆。所以卦名为需。需卦是等待的象征，预知前面存在险阻，在情况不明的环境下，不要忙于冒进，行动就会耽误大事。“有孚，光亨，贞吉”，诚实守信，光明正大，事情就会亨通顺利。因为其主九五爻居于天位，又得中正，所以其位其德都十分有利，只需等待时机。利于成大事，建功立业。初九爻，“需于郊”，静候时机，漫长的等待是需要耐心和恒心的。九二爻，“需于沙”，等待中会遭受小小的责难。成大事之人心胸宽阔，终能化险为夷。九三爻，“需于泥，致寇至”，处境更为艰难了，陷入泥泞之中，招来匪寇，应谨慎对待，不要急躁。六四爻，“需于血，出自穴”，这里应该是得到了血的教训，意义重大，从自我中走出来。九五爻，“需于酒食”，已经是丰衣足食，功成名就的时候了，所以吉祥。上六爻，“入于穴”，地位稳定，安居于穴。“不速之客”，即使遇到突发状况也能从容面对，谦虚恭敬，最终也是吉祥。
讼卦：天水讼卦，本卦下卦为坎、为水，象征凶险；上卦为乾、为天，象征刚强。凶险的人和刚强的人碰在一起，必然会产生争讼。“有孚窒惕”，人们心中的诚信德行被阻塞了。“终凶”，如果不顾一切，坚持诉讼到底，可能会有凶险。初六爻，“不永所事”，不做长期的诉讼，长期争讼对谁都没有好处。即使有些小的争议暂时得不到解决，但是非已经很明白了。九二爻，“不克讼，归而逋”，如果争讼失败了，就赶紧隐藏起来，不要让自己陷入漩涡之中。六三爻，“食旧德”，靠着祖业生活的人，不要把功劳归结于自己，要懂得感恩。九四爻，“复即命渝”，即使诉讼没有成功，也要把自己本来的事做好，回归生活，安于生活就吉利。九五爻，“讼，元吉”，守于中庸之正道，争讼得到公正的裁决，大吉。上九爻，因为争讼得到了显贵的奖赏，也没有人真心赞誉。引申为即使胜利也是两败俱伤。讼卦是来警示人们，不管做什么事，一开始就应该谋虑好，做好各种预防准备，不要陷入争讼之中。
需卦和讼卦表现的是两种相反的状态。需卦是要等待时机，表现的是理智与沉稳；讼卦则是有迫切的争论之意，不愿等待，强求一个结果。或许是身处不同环境而做出的不同选择，也或许是不同性格的两种人所做出的决定。
