最近，清华大学艺术馆的一座雕像，引起了网友们的热议。这是我国一个有名的神话故事，后羿射日。
可是清华大学的这座后羿射日，让人看不懂了。我根据自己的理解，去谈一谈我的看法。
这座雕塑从背后看，还是很成功的，可以看到后羿全身都迸发着一股强有力的力量，极具视觉的冲击。先不讨论他是否穿着裤子。因为清华大学的人西化得比较厉害，肯定会有西方形式的一种表现手法。
可是再看这个雕像的正面，那就是不得了，这个后羿成为了一个西方人的形象，我们中国传统的古代人物，成为了一个西方人。那卷曲的头发，那一整个西方人的脸庞。
难道这些艺术家出了几次国，连中国古代的人物都要西化了吗？这难道就是这座雕像作者的想法，这表现的是一种开放，包容的态度。也展现了清华艺术家的大胆和创新。
可在我们普通人看来，这完全不符合中国人心里的后羿形象，后羿必须是中国人的形象，其他地方可以改，可是头像部分，不容更改，这是原则性问题，容不得一点改变。这是在表达后羿加入了外国国籍后的形象吗？
清华方面的工作人员给出了回应是，这座雕像和清华艺术馆是同时有的。是经过了层层审核通过的，艺术家的想法都是很独到的，有些东西我们普通人可能理解不了。
对于这个工作人员的回应，我觉得这就是在敷衍。你看看全国各地的后羿射日的雕像，他们哪一座雕像不是艺术家创作的。为何后羿的形象都是中国人，而不是西方人，为何到了清华这里，后羿就成为了西方人的形象。这又是在表达着一种什么，难道清华的艺术家都是如此这般，西方的才是美的？
全国各地的后羿射日雕像，都是中国人的形象，到了清华那里，就成了西方人的形象。要是下面没有那块后羿射日的牌子，这个雕像是可以立起来的。可是有了那个牌子说明，就不可以这样乱来。
难道以后父母带孩子过来，让家长告诉他，后羿是西方人，不是中国人，孩子会怎么想？
还有，就是听到那个回应的工作人员说，“经过层层审核通过的。”我就觉得，这就是一个笑话。因为我们前面已经有了前车之鉴，有了毒教材插图事件，那个时候的回应也是经过二三十层审核通过的。可是到后来怎样，还不是出现了丑插图事件。
对于清华艺术馆前的这座后羿射日雕像，民众的诉求也是很简单，要么就把这座雕像拆除，要么就把这个后羿的头部分，改成中国古人的形象，不能以西方人的形象示人。
这样的雕像，存在的意义就是为了说明那个故事，可不是为了让中国人记住后羿是西方人的。
中国人可以接受中西结合，可是在本质问题上，不能马虎，容不得一点更改，这就是中国人的态度。
