若宗庆后也钟睒睒了,他大概率只能莫言

若宗庆后也钟睒睒了,他大概率只能莫言
2024年03月05日 16:30 数字力场

若是对准钟睒睒的箭头进一步向前伸对准了宗庆后,那宗庆后大概率也只能是「莫(无)言(语)」了。

文 | 佘宗明

当下的舆论场,正流行着同时糅合了「天黑请闭眼」和逼人剖腹自证「只吃了一碗粉」两种玩法的猎巫游戏。

那些脑子在阴谋论与内幕说的福尔马林里浸泡过的玩家,总在乐此不疲地寻找下个抵制对象。

他们最新的箭头所指,是中国首富钟睒睒。直接原因可以理解为,农夫山泉在娃哈哈的「另一侧」,是最不用费力气就能找到的标靶。

在抵制农夫山泉中,他们来了一场「左右手互博」的智力秀:一边用怀念宗庆后传递出尊重企业家的态度,一边用鞭挞钟睒睒传达着与此迥异的取态。

什么是叶公好「宗」?这就是。

01  

如果说,宗庆后去世后,「线上排队求爱」宗馥莉是精神软饭男们无害的意淫癖表露,「赛博吃绝户」是许多人的油腻玩梗,那把「捧一踩一」癖好嫁接在对宗庆后与钟睒睒的正邪两立想象上,显然已超出恶作剧的范畴了。

「缅怀宗庆后-力挺娃哈哈-抵制农夫山泉-揭批钟睒睒」,这清奇的延伸思路,清晰地展示了二极管思维在制造「二元对立」上的偏执追求。

没有二元对立,制造对立也要上——毕竟,他们脑子里的水已滋养出了「颅内高潮刚需」。

你以为「我是收废品的,以后再也不收农夫山泉的瓶子了」是玩梗,可他们喊出的抵制口号不是玩笑。

你觉得凭着故事会里的轶事脑补出翻版「农夫与蛇」的情节很荒唐,可他们已经据此酝酿好了「打倒××」的狂热情绪。

▲「收废品不收农夫山泉瓶子」的玩梗之中,藏着复杂而真实的情绪。

经由这场风波不难看出,某些「键盘罩我去战斗」的侠客们已将「没什么事情是不能发动网暴的,如果有,那‘如果有’三个字就不成立」的风格,移植到了抵制上:没有什么事物是不能抵制的,如果有,那制造事由也要抵制——360度中,总有一个角度能挑到你的刺、找到你的茬,实在找不到,那就开辟361度。

靶子都找好了,还缺打靶的理由吗?

02  

稀里糊涂地质疑,莫名其妙地抵制……不得不说,这已成企业们正面临的新生存环境。

那些重新定义「莫须有」的质疑与抵制,无疑会让企业左右为难:你不理它吧,那毕竟是舆情;你理它吧,嚷着「火箭就该烧煤」的他们会嚷得更起劲。

所以,钟睒睒不出来回应未必赢,出来回应必定输:回应,就是鸡同鸭讲;不回应,鸭又会质疑鸡「傲慢」「理亏」。

▲钟睒睒的回应,依旧无法平息讨伐声。

你跟他们说:钟睒睒是靠布匹生意挖了第一桶金,「第一笔创业收入来自娃哈哈」说法不准确;他当年是娃哈哈经营商而非娃哈哈员工,「前员工背刺前老板」的情节不存在。

他们说:那,跨区域串货冲货被开除这事总是真的吧?

你接着回复:那时候还没串货冲货这些现代销售理念,因冲货被开除也是谣传。

他们随后又说起了「超市冷藏柜里娃哈哈越来越少了,都是因为农夫山泉搞渠道垄断」「娃哈哈为了让环卫工人多捡废品卖钱,坚持用纸箱包装,不像农夫山泉」……

你刚想解释,他们又咄咄逼人地叨念起了农夫山泉股权结构、钟睒睒儿子国籍等问题:「钟野(墅)子为什么入外国籍?」「农夫山泉有没有引入外资?」「农夫山泉跟小泉有什么关系?」

这时候,你只能闭嘴,因为你发现:理是讲给讲理的人听的,但有些人从一开始就没打算好好讲理。

那些拿钟睒睒儿子国籍问题说事的人,又有几个会看事实、讲道理、论权利呢?

03  

杂文家刀尔登说:道德下降的第一迹象就是不关心事实,毕竟,辨认真相是累人的事。

到了戈培尔都得从坟墓里爬起来把那句「谎言重复了一千遍就成了真理」改成「谎言让一千个人重复就成了真理」的年代,事情就变成了:只认自己认定的「真相」是容易的事。

就这事而言,有些人认定的真相就是,钟睒睒站在宗庆后的「反面」。

被认知层次框定的「非此即彼」思维模型决定了,他们习惯于将将复杂事体简化为黑白分明的剧情框架,也习惯于从身边找假想敌去承接「一切责任在于××」的归因习性。

▲对农夫山泉副总周力的朋友圈回应,许多人也并不买账。

在具备基本常识的人看来,农夫山泉跟娃哈哈的「纯净水VS矿泉水」之争是正常市场竞争,双方为此打官司、闹诉讼很正常。

但在那些人眼中,这就是正邪两立。

在具备基本常识的人看来,不论是纯净水、矿泉水,还是000脂无糖,这些概念是否科学该让专业的归专业,该批驳就批驳。

可在那些人眼中,跟那谁不一致就是不行。

平时嚷着保护民营企业的是他们,现在磨刀霍霍向农夫山泉砍去的也是他们。

他们一边说着吸引外资的重要性,一边将上市公司多元化资本运作跟充满污名色彩的「外资渗透」联系在一起。

认祖归「宗」的他们不知道,这是「既要又要还要且要再要」。

表哥说得挺对:他们对企业家的共情与讨伐,是同等的廉价。

04  

这不免让人想起这些天聚讼纷纭的「起诉莫言」事件。

你明明知道起诉者是「不正常」的。

可你只能接受一点:作为正常人的你,得跟这些不正常的人持续共存。

不光是要共存,你有时候还得接受他们基于「低耻感优势」的「降维攻击」原则。

按理说,对他的荒唐举动,正常人可以回一句「药别停」,可现实是,当他打着「××正确」名号大行举报之事时,浙江文艺出版社方面不得不用几百字一本正经地回应。

▲浙江文艺出版社对举报的回复。

这就是我们要直面的现实生态——

王小波说:道德制高点上总是站满了蠢人。而蠢人总能逼着社会将大量时间、精力、智识资源耗费在跟他们的拉扯上。

Hidden Tribes曾发现「1-8-1」规律:处于政治光谱两端的极左和极右两拨势力,各占人口的比例不到10%,却是社交媒体上最活跃的两个群体。

而这些极端分子就以极少数比例,在舆论场里搅动着最大的声量。

他们投身「民粹大合唱」,对应的是整个社会的舆论质地大滑坡。

05  

扬-维尔纳·米勒曾将民粹归结为某种「道德化想象」——一群道德纯洁、完全统一(纯属虚构)的「人民」对抗一群被视为腐败的或道德低下的社会精英。在他看来,民粹主义的核心是「反多元主义」:只有一部分人才算是真正的人民。

很多任由「仇资」情绪决堤的人,或许都带有「堂吉诃德幻觉」:他们大战的「风车」,就是那群资本家。

他们当然不会知道,他们自己就是他们兜售或跟随那些极端情绪的受害者——弗朗西斯·福山就说,民粹主义的问题并不在于它刻意迎合民众的心理,而在于它所提供的短期方案实际上会损害穷人的长远发展。

他们看似在怀念宗庆后,实则把他当工具。

试想下,若这股情绪也流向了宗庆后,若对准钟睒睒的箭头进一步向前伸继而对准了宗庆后,那宗庆后大概率也只能是「莫(无)(语)」了。

✎作者 | 佘宗明

✎运营 | 李玩

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