近日，有网友发文指出，在曾经发生“南京大屠杀”这一历史惨剧的城市里，一座名叫“玄奘寺”的寺庙竟然供奉着多名日本战犯的长生牌位。消息一出，举国愤慨。
7月22日，微信公众号“南京发布”发布消息，公布南京玄奘寺事件处理情况，寺庙主要负责人传真法师被撤换，包括涉事玄武区宗教事务局局长在内的多名官员被停职、免职处分。此后，纪检监察机关、公安机关将对相关单位和人员作进一步调查，并依规依纪依法作出处理。
传真法师
对相关责任人被第一时间问责，可见挑战民族感情、突破历史底线所必须要承担的严重后果。如@侠客岛微博追问所言，不仅要查清那个所谓供奉者“吴啊萍”究竟是谁，也要查明究竟是寺院“只顾收钱办事，管理不严”，还是有人故意为之，甚至有“更隐秘的情况”，同时必须要继续彻查此番战犯供奉事件的来龙去脉。
那么南京玄奘寺主持传真和尚就有不可推脱的责任，是他本身不了解日本战犯还是他不知道这事情，由具体经办的和尚干的呢。小编觉得第二种可能性比较大，为什么呢？我们就来看下传真法师是个什么样的人。
传真法师，法号正宏，俗名李义将。1968年生，安徽颍上人。他于1987年在南京栖霞寺出家，1990年在常州天宁寺受戒，1988年在栖霞山佛学院学习，1993年入南京大学历史学系，研修历史、中文、佛学及外文等课程，是改革开放后较早进入大学（非佛学院）学习的僧人。此外，他还是南京栖霞寺监院兼知客、溧水无想寺监院。
传真和尚曾经筹拍过抗日电影《栖霞寺1937》这部电影讲的是1937年南京被日寇占领后大屠杀，栖霞寺和尚寂然法师不畏日寇残暴保护2万多难民的故事。制片人就是这个传真和尚。
南京大学历史系高材生，当过《栖霞寺1937》制片人，这些标签，传真和尚不会不清楚南京大屠杀的甲级战犯田中军吉、谷寿夫、松井石根、野田毅这四个制造南京大屠杀的魔鬼禽兽。
那么他故意而为之，小编认为不太可能，还有可能是从他的经历来看，他亦商亦政，对本身的业务也不太管了。
大多数人认为，出家人本该“六根清净”，正所谓“跳出红尘外，不在五行中”。但这位传真法师，却似乎非常热衷于红尘俗世。公开资料就显示，他还有着相当规模的“商业版图”。
传真法师很有生意头脑，除了当和尚，还关联6家公司，其中存续状态的有4家，包括南京慈愿养老服务有限公司、南京真爱圣地国际旅行社有限公司、南京三藏文化传媒有限公司、安徽省颍上县大河湾粮油食品有限公司。传真法师担任上述3家南京公司的法定代表人、执行董事并持股；安徽省颍上县大河湾粮油食品有限公司，传真法师任监事。
从中可以看出，这些公司的经营范围很广，包括养老服务；会务服务；日用百货销售；旅游服务；学术研究；文化交流；影视制作、发行；佛教文化用品开发与经营等。
有一次他在某美容店新店开业活动中，身穿僧衣，手戴红花，笑容满面地说：“我都快60岁了，你看我的脸，一根皱纹都没有，我长得跟明星一样漂亮！为什么？因为我有美容卡！”说着，他从僧衣中掏出一张卡。
此外，传真曾先后筹拍了两部抗日电影《栖霞寺1937》和《三藏塔1942》，被誉为中国版《辛德勒名单》的《栖霞寺1937》，内容正是关于栖霞寺供奉舍利的故事。传真是这两部影片的编剧和制片人，南京三藏文化传媒有限公司出品了这两部电影。
不过，《栖霞寺1937》因经费账目不明等原因，其影片出品人传真法师与合作方南京精汇科技文化有限公司后来打起了官司，公映6年经历5场诉讼，争议不断。
除了开公司和拍电影，作为僧人的传真竟还热衷于“投身官场”。他用来会客的三间餐厅兼会客室里，四周的墙上都挂着他与各级领导人的合影。他以人脉通达且敢于说话闻名，2005年10月，传真曾报名参选南京市宗教局副局长一职。当时，南京市委组织部向媒体证实，传真法师确实到报名点咨询过，并递交了报名材料，后因“不符合条件”未通过初审，组织部门通知其将报名材料收回。
后来，传真还是如愿当了“官”，包括南京市政协委员、江苏省佛教协会理事、南京市青联常委、南京市佛教协会副会长等等，都曾是他的头衔和身份。
在南京玄奘寺也没忘收钱，对供奉牌位，寺庙收钱吗？收！那里的牌位，一般要3万到5万，甚至更贵。最新消息是，“吴啊萍”一共供奉了6个牌位，其中5位是日本战犯，另一位是曾保护过中国人的美国女性教育家“华群”（英文名明妮·魏特琳），似有些掩人耳目之意。如此算来，供奉者至少要交20万的费用。
嘴上全是阿弥陀佛，心里全是生意！
说好的六根清净，不入俗世的呢？传真法师还是“俗”了，整天穿梭于政界商界，那么，他没有很多精力管下面的事了，可能是经手此番供奉“业务”的底层小和尚对历史缺乏最基本的认知，才出了如此大的问题。
不管他知不知道，作为主持，他有不可推卸的责任，这次，正好有机会，潜心研究一下佛道吧。
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