俗话说一命二运三风水，那除了命运以外，风水对一个人的运势到底有多大的影响呢？或者说普通人如何利用好风水呢？西晋人郭璞在葬书中说，气乘风而散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，谓之风水，就是说风可以让气流散，但是用水可以做出界限，阻挡住气的流动。古人汇聚起气，让它不流失，让它虽然有流动，却不会超出自己想要的界限，所以称之为风水。风水在古代叫做堪舆术，也就是相地之术，就是勘察地理环境的一种方法。风水的核心思想其实很简单，就是人与自然的和谐，或者说叫天人合一，就是说不同的环境会有不同的气场和能量，一个好的环境就会形成好的能量场。我们知道人是会受能量场影响的，那环境对人自然也是有影响的，所以风水学就是为了寻找天时地利人和的最佳状态，以达到趋吉避凶的目的。
在风水界流传着一句话，叫福地福人居，就是说一个人要是有福分，就自然能居住在风水好的福地，但是你要是没有福份，即使住在风水好的地方，你也镇不住，好的风水也会被破掉。福人居福地，好地要予有福之人，如果这块地是你家人是无法消受的，怎么都葬不成。唐代风水书雪心赋说的好，穴本天成，福由心造，好的风水地不是由人力可造的，而福德是由人心修善而得的。有些风水宝地并不是每一个人都可以葬的，只能留给有修善，有福报，有机缘的人，没有福报，没有机缘的人，即便是寻到，也是得不到。其实祖坟、日常居所风水这些都是小风水，对人有影响，但并不绝对，最大的风水是人心，简单的说就是人心好，风水自然好，人心坏，好风水也会变坏。祖先积德积福，后代享受着福德萌荫，修好福德也就是好风水，这就是道家讲的天道承负。清初堪舆大师孟天说，求地之要有二，一在积德，盖积德为求地之本，一在择师，得师则得地矣。
有个成语叫做人杰地灵，说的也就是人与地的相依相生、相辅相成的道理，地有灵性会造化人杰，人杰出后又增加地的灵性。很多人非常讲究风水，但却不知道真正的风水是养出来的，不是算出来的，如果败坏了身上的风水，再怎么会布置阴阳宅的风水，也是没用的，否则就不会有一个个封建王朝的覆灭了。一个人如果不知道积累福德，只是一味的挥霍，气数终会有用尽的一天，福德就像银行的存款，只花不赚总有一天会花光。很多人不知道境随运转，运随心变的道理，如何养风水的关键就是如何修行，通常所说的风水轮流转，三十年河东，三十年河西，就是说一个地方的气，它不是永远不变的，它是会随着时间的推移，随着周围环境的改变而改变，而这个改变的因素又有很多，环境改变，气场自然也就改变了。根据风水学的理论，福地指的就是一个拥有良好的地势和水势的地方，也就是良好气场的地方，而这个福人，则指的是一个具有良好命运和福报的人。福地的能量对于个人的气运有影响，而个人的行为和修养，也会对所处的环境能量产生影响，这就是人杰地灵。因此，福地福人居，福人居福地，意味着福地和福人是相互作用的，福地的好坏会影响福人的命运，而福人的行为修养也会改变福地的气场。另一方面一个人通过自身行为的改变影响了福报，那么随着福报的增加，运势也会改变，运势改变后，它所在的环境自然也就会发生改变。比如因为你工作非常努力，得到了升迁，被调到了别的地方去工作，那么你就不得不搬家，原本认为不好的居住环境也就随之改变了，这也就是为什么运会排在风水前面的道理，一个人自身的能量一定大于客观的因素，风水是客观的一种因素，有时候不是风水养人，而是人养风水。
文章来源|和合术世家易洪永老师（3494333）
