高一开学前一天，女儿说想看电影。
这是个很惊喜的事情，毕竟四年前，那一场《流浪地球》太过震撼的画面音效，让她害怕不已，从此种下阴影，这次能够主动提出看电影，着实难得。
其实她知道，马上开始的高中三年，可能就没机会，如此轻松；也许她也知道，其实面对着繁忙的功课，与好朋友一起看电影，也是一种她所理解的社交方式的体现。
没错，其实这也是满满的一种仪式感，那就是为了纪念。
所以，作为请朋友一起看电影的项目付款方，我自然是甘之若饴。于是她和同学在影院，我在电脑前，完成了这难得的观影之旅。
我们看的是动画片《长安三万里》。
对于动画片，我一直以来有着一种天然的排斥感，认为只不过是那些无法演绎的人物角色，换了天真的表现手法而已，比如自小看过的《唐老鸭》《猫和老鼠》《大闹天宫》。
我也以为，如果将历史用动画片的方式来呈现，可能有着制片方的投机取巧之嫌，比如演员的片酬，比如场景，比如现场人员的调配等等。
但《长安三万里》却第一次让我有了颠覆性的认识，原来，动画片也能拍得如此之好，不是肤浅、幼稚、天真的代名词，更是多了一些厚重、思考。
言归正传，《长安三万里》讲了一个怎样的故事呢？
里面的主角有两个，李白和高适。
对于李白，我们太过熟悉。诗仙、豪迈、浪漫，以及那无数我们从小就会吟诵的诗词，特别与我家乡那十年的不解渊源，自然是太过熟悉。
而高适，可能在我的印象之中，能够有着最深印象的，就是那首著名的《别董大》，里面有一句著名的，也是聊作自慰的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。
影片的的开篇，是以一段广为人知的历史开篇，安史之乱爆发的数年之后，吐蕃大军攻打西南，大唐节度使高适交战不利，在和长安来的监军太监聊天中，不经意间聊起了李白，聊起了和李白交往的那些年，有着太多的感慨。
作为盛唐时期的诗人，高适可能与李白有着不同的人生境遇。比如李白穷尽一生，纵使太多豪迈的诗文，其实都想着追寻着功名利禄，有着力士脱靴，贵妃捧砚，豪气压群雄的高光时刻，但最后仍然是郁郁不得志，追随永王，却仍然不得善终，让人唏嘘不已。
而高适和李白、杜甫有着交往的蜜月期，有着相见恨晚的初心，也有着文学相遇惺惺相惜的单纯。但高适却没有将所谓的文学作为饭碗，而是专注事业，在官场上混得风生水起，曾担任侍御史、谏议大夫、淮南、西川节度使、散骑常侍等职务，人称“高常侍”，一路升迁，实现了李杜很多想要实现却抱憾终生的抱负。因为与李白不同的政治取向，竟然老死不相往来，让人感叹。
不说影片中，时不时来一首李白的名句名篇，也不说动画片所展现的飘逸与浪漫。
看了《长安三万里》，我忽然对于李白和高适有了不一样的认识。观影之后，我详细读了《李白在安陆》等有关李白生平介绍的著作。忽然发现，其实我们在评价历史上的名人，有着选择性认知的偏好。
在自儿时的印象记忆中，李白的标签有很多，比如浪漫主义诗人、诗仙、满怀报国志，有着著作等身的创作，以及流传千古的名篇。但观其一生，不得不说，李白相比高适，有一种妥妥的失败感。
虽说，究竟谁是人生赢家，各有各的说道，但是从其理想抱负和最终实现来说，在那个时代的李白，可能远没有我们今天所赞美、推崇的光鲜。
从出身来讲，李白有着皇室血统，《新唐书》记载，李白是兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与大唐皇室同宗。放在如今，我们讲攀附之事，着实值得一扯，就像三国刘备，以着“刘皇叔”之名，也算辉煌一生。
但是纵观李白的一生，血统之说，其实对于他并没有多少的帮助，毕竟相隔太远，长安城里住的主子，并不感兴趣，而仅仅是李白的自嗨而已。几次想要长安城的召唤，太多惆怅，也没有如愿，甚至永王叛乱，永王李璘的幕僚李白成了阶下囚，最后因宣慰大使崔涣及御史中丞宋若思为之昭雪才出狱的。不久，还是被流放夜郎了。
所以总体来说，李白的一生其实是落寞的。为了追求达天子的显贵，他想走捷径，不去参加科举考试，而不惜与两家昔日的权贵结亲，比如做了两次赘婿，对象还高度一致，都是相对落魄的权贵豪门。
他的第一次婚姻，是入赘湖北安陆的许家，对象是早年间朝廷左相许圉师的孙女。最后一次婚姻，对象是前宰相宗楚客的孙女，看，又是孙女。
两次联姻，都是相府孙女。这其实是投机婚姻，但事与愿违，没有实现直达天听的目的，这又充分显现出李白心机男的本性。
再来看李白的高光时刻，自然是陈凯歌导演《妖猫传》里最为隆重的一幕，高力士脱靴，贵妃捧砚，风光无限。但从今人来看，在大殿之上，他太过狂妄的举动，有没有考虑到主子李隆基的感受？自然是没得好下场。
自此之后，李白的失落之情溢于言表，虽然诗歌豪迈，恃才傲物，狂放不羁，引万世景仰，但对于他来说，其实也只是自嗨而已。最后投奔永王，却是抱错了胯子，沦为阶下囚。
从我看来，李白的某种意义失败，比如一直想要追求的仕途未能如愿，并不在于才情，而是如同我等这般，情商太低。酒能助兴，但同时也能乱性。兴致所来，就会忘乎所以，自觉成就感满满，却没想到无形之中伤害了太多人，自然是前途无亮了。
《长安三万里》的故事，其实更多的是看到了高适作为人生赢家的成功之处。
相比李白的才情与高调，高适可能会更多一些内敛，换作今人来说，以及与李白的对比，那就是情商在线，甚至可以说，非常高。
从诗歌成就来说，高适可能没有那么多的传世作品。在我的印象中，一是名篇《别董大》，再一首就是《燕歌行》：
“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”
“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”
而从高适的人生来看，其实也并不是一路坦途。科举不中，直到高适50岁，知天命之年，他终于迎来了自己命运的转折点。
这一年，高适进入陇右节度使哥舒翰帐下，担任掌书记。
3年以后的冬日，安史之乱爆发，渔阳鼙鼓动地惊天而来。哥舒翰奉命出关迎敌，却遭惨败。
玄宗仓皇出逃西蜀，惶惶不可终日。正在这时，高适抓住机会，先是分析失守原因，再是宽慰唐玄宗：“天子西幸蜀中未足为耻。”
高适的话，深得玄宗赞赏，他当即升迁高适为谏议大夫，赐绯鱼袋。凭着赫赫战功，他官位也随之节节攀升。
公元761年，高适受命剿灭造反的梓州刺史段子璋。
次年，西川兵马使徐知道造反，高适再次打败叛军。
公元763年，高适61岁，升剑南西川节度使。
764年，高适进封渤海县侯。
所以我想用一句话总结，那就是，只要不放弃，即使成功晚点到，但是从来不会缺席。相比李白的稍有得意，就会目空一切；而稍不如意，就假作清高的牢骚满腹，高适的人生境界，就会高出其太多。
看完《长安三万里》，对比李白与高适的人生境遇，其实我们会多一些人生反思。
即使过了一千多年，两人的故事，对于今天的我们，仍然具有着太多的现实意义。
无论是家庭经营，还是职场江湖，我们需要的不仅仅是才情的自嗨，更重要的，仍然是不可避免的人情世故，仍然是面对着挫折，怎样地理性面对。
有人的地方，就有江湖。人与人之间，其实有着太多的微妙，或有知心话的倾诉；或有互相吹捧的自得其乐；或有着自己的日子自己过，无关他人的个人封闭。
但人活一世，总是需要着别人的安慰，别人的提携，别人的鼓励。相互依撑的“人”字结构，总是阐释着一种道理，那就是你不要活在自己的世界，你需要关注着别人的感受，你需要窥探别人对你的看法。
身边总会有一些人，让我们赞叹不已。比如人情世故的运筹帷幄；比如对人说人话，对鬼说鬼话的从容自如；比如总会能够从半句话中，听出太多潜台词的悟性；比如总是会露一半藏一半，显山露水又能照顾旁人感受的恰当好处；比如一杯酒喝出了酒量，喝出了情商，也喝出大家欢喜的其乐融融。
因为有着这样的自如，所以这样的人，职场自然是顺风顺水，人际关系的左右逢缘，也自会让我们难以做到的自叹弗如。
反思过往，也不乏人生导师的点拨却悟性太差，总是在别人的期望中，活成了不是理想的样子。我们自然无法奢望着李白的才情，也自然希望从李白或辉煌，或落寞的一生中读懂一些什么。
从这点来说，真的要像高适学习太多。不抱怨，不气馁，深耕其中，不要太把自己当回事，用自己的厚实与底气，静待花开，自然会有着属于自己的成功。
新的一年，有着太多的变化，也会有着太多的改变。
做好自己，在坚持中不断地进步，希望未来可期。
