“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是人们耳熟能详的一段词，短短一句词，却能品出绕梁三日的回味，其中有惊讶、有疲倦、有平淡、有欣喜、也有一丝无奈。文学作品中，有人用其来表达达成目标时的欣喜，也有人用其来表达爱情的浪漫与美好，此词出自辛弃疾的《青玉案·元夕》：
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
元夕之夜，东风徐来，树以千计的花灯琳琅满目。烟花漫天，漫天繁星，繁星如雨，如雨淋落。路上又有豪华的马车，伴随着种种香气填满道路。萧声如凤，声音婉转动人，玉壶一般的月亮在天空中转过了一段弧线，代表着夜晚渐深。这一夜，象征着吉祥的鱼龙之舞不曾停歇。又有头插蛾儿、雪柳的女子们结伴而来，有说有笑，伴随着暗香走远。在这之中，我一次次、一百次、一千次地寻找着“他”，却没有收获。不知道什么原因，我蓦然回首一望，我所寻找的“他”就在那灯火阑珊之间。
这首词中的“他”并非仅仅是“他”，也可以是“她”，或者“它”，但总归是值得苦苦追寻的事物。值得欣慰的是，不断的努力终究有了结果，但取得结果的那一瞬间，又是自然而然，仿佛已经理所当然了一样。这一首《青玉案·元夕》情景交融，意味深远非常，王国维将之引为“三境界”中最高一境界：
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上西楼，望尽天涯路”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。
不止大学问与大事业，小学问与小事业也是如此。从不会到会，从不熟到熟，王国维的三个境界正是言说了这一过程。当新接手一件事情、开展一项事业、钻研一门学问，不得法门，毫无进展，哪怕胸有成竹、自信满满，也不免在心中犹豫一下。尽管开始着手推进，却总是四处碰壁、遇见种种不可预料的困难，挫败人的信心。此时只觉得事业难成，虽不至于放弃，总归感叹几声。此时心境正如同西风凌冽，绿树凋零，独登高楼，自惭踌躇，视野远望，漫漫无穷天涯，凭眼不能望尽。迷茫、不甘、孤独、犹豫中仍然有着不熄灭的志向之火。这便是第一境界“昨夜西风凋碧树。独上西楼，望尽天涯路。”出自晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》：
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
咬牙坚持，渐入门道，逐渐掌握了一些技巧窍门，终于有所起色。全身心地投入，痴迷于此事之中，人渐渐消瘦，略有憔悴，但目光中却精彩纷呈。此时事业已经是登堂入室，不再迷茫与踌躇，很清楚自己应该做什么，并且有了更高的追求，追求事业的成功与辉煌。此为第二境界，出自柳永的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》：
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
“众里寻他千百度”这一句也许就概括了前两个境界，是为了目标不断追求的过程，但最后达成之时并没有“范进中举”的癫狂疯喜，而是以平淡为主的“蓦然”。在“千百度”的追求过程之中，一步一个脚印，心里可能早就清楚自己已经达到了那个目标，量变必然会产生质变，最终的“那人却在灯火阑珊处”不过是一次标志而已，水到渠成，仅此而已。
一事已竟，再行一事。新的事业开展，又是一次境界的重新攀登，不过更加胸有成竹了。
反观现代浮躁的社会，人们都喜欢第三境界的“蓦然回首”，喜欢那种喜悦与成功，却总是忽视了过程，忽视了“众里寻他千百度”，甚至有人认为成功是命中注定的，无论你是否“众里寻他千百度”，都是“那人却在灯火阑珊处”的结果，这简直是无稽之谈。已经达到第三境界的人，成功是水到渠成的，已经克服了的困难、已经付出了的努力不过是已经过去的事了，所以“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”才显得如此理所当然。我们常看到的是怀揣梦想开展事业的人，却草草放弃在了“第一境界”，投降在困难之前。三个境界之中，我认为“第一境界”最为重要，因为它是最孤独、最无助、最容易放弃的一个阶段。而一旦到达第二境界，则开始了“自觉”，开始了量变的积累。可以说，第一境界的修炼是成败的关键。
耐得住寂寞，经得起考验，受得了折磨，同时要心怀理想，不断努力，付出辛劳，如此才有“蓦然回首”的资格与机会吧。
（本文由张其成教授研究生姚盛元撰写）
