人为什么会逐渐失去觉知，因为自己的一切皆在重复，自己身边的一切都已经熟透了，就跟不存在一样，已经不需要去“感觉”了，长期不使用“觉”了，大脑会自动识别为“觉”这种功能已经不需要了，不重要了，自然就被会大脑的潜意识封禁起来。
有感，必有所知；有知，必有所感。
一个充满了觉知的人，随时随地都能获得新的感受，这些感受又能被他转化为新的认知。
感受与认知不停地交织，不断地升华，这正是一个人的心智能够得以跃升的基本逻辑。
为什么说：“每一件事都是修行”？
因为在人充满了觉知的状态下，每一件事都能产生新感和新知。
缺少了觉知的参与，新的感受就不可能发生。
缺才了觉知的参与，新感不能转化为新知，新知也不能转化为新感。
觉，是人的第一生产力。
那么，如何才能提升人的觉知？
有觉，就有感；有感，才有觉。
那么，“感”从何而来，怎样做才能获得丰富的感觉。
探究这个问题，得从自己身上去体会。
首先问自己：在什么样的状态下，自己处于缺乏感觉的状态？
答案非常简单：一切自己非常熟悉的状态，都是缺乏感觉的状态。
再把这个答案翻转过来：把自己置身于陌生的状态里，就是各种新感觉扑面而来的状态。
人在旅行的状态；人在恋爱的状态；人在学习什么新的技能的状态；人在新的工作环境的状态；人在做过去没有做过的事情时的状态；人在搬入新房子时的状态；人在经历过去没有经历过的事情时的状态……
人在这些状态的时候，是不是各种新的感觉会扑面而来。
有感，才有觉。新的感觉，可以100%的提升人的觉知。
人为什么会逐渐失去觉知，因为自己的一切皆在重复，自己身边的一切都已经熟透了，就跟不存在一样，已经不需要去“感觉”了，长期不使用“觉”了，大脑会自动识别为“觉”这种功能已经不需要了，不重要了，自然就被会大脑的潜意识封禁起来。
让一个人日常生活中没有“觉知”的人，独自去穿越一个陌生的黑森林，估计他的汗毛都立起来了，他的“觉”仍然可以像一只敏锐的动物一样，每时每刻都在觉知。
所以，“觉”是可以被重新唤醒的，只要把自己置身于陌生状态下的时间和次数抵达了一定的量，从量变到质变，“觉”会自然而然地回归到自己的生命中来的。
“把自己置身于陌生的状态下”，把这句话再翻译一下，就是：
去采取新的行动；去学习新的东西；把过去不喜欢的东西，抗拒的东西，接纳为喜欢的东西；把自己不敢去做的事，做不到的事，变成能够做到的事；把喜欢拖延，变成立刻行动；从不喜欢运动，到喜欢上各种各样的运动……等等。
每一件事都是修行，这是对已经充满了觉知的人说的。
对于失去了觉知的人来说，上述的这些方法才是修行，“把自己置身于陌生的状态下”才能改变自己。
这不是一种道理，这是由人的大脑机制所决定的，不以任何人的意志而改变，这是一种原理，一条天道。
不得不说，对于一个现在缺乏觉知的人来说，上述的方式方法每一桩、每一件都是挑战，都是非常困难的事，比登天还难的事。
即使是对于一个已经感觉到“如果不改变自己，就活不下去的人”来说，“采取新的行动”甚至比死去还要更难。
确实有这样的一些人来找我咨询，问：老师，怎么才能改变我自己？
我回答：采取新的行动，获得新的感受，用新的感受和体验来重塑自己的大脑，就能改变自己。
写了这么多，真正能起决定作用的，其实就这么几句，也真的就只有这么几句。
没有去采取行动的人，仍然被困在原地的人，总是还会来问：
老师，我还是无法改变我自己，怎么办？
其实，这样的人并不是在寻求答案，而是在寻求捷径，寻找像灵丹妙药一样的咒语。
希望我能说出一句醍醐灌顶的咒语，好让自己念上几遍，就能改变自己。
对不起，在大山里生活了九年，虽然我已经做到了很多普通人做不到的事情，看见了很多别人看不见的风景，但我自己的真实体会是：
这世上根本就没有捷径，更没有任何的咒语。
觉知，可以拆分为“觉”与“知”，再进一步折分为“知觉”、“觉知”和“觉行”（前面的文章有详解）。
知觉，就是去认识自己的感觉，从而达到认识自己。
知觉（认识自己）是可以向外借力的，可以借哲学、心理学、大脑神经科学、宗教来认识自己，也可以通过各种老师的书籍和课程来认识自己。
我的文章只可以帮助人获得“知觉”，也就是这些文章可以帮助人们去认识自己的感觉，从而抵达认识自己。
但是，认识自己仅仅只是在认知的层次，仅仅只是在知识的层面去认识自己，与有没有“觉知”并没有直接的因果关系。
觉，与认知（知识）无关，是一种大脑意识。
到了“觉知”与“觉行”这一层次，也就是改变自己和提升自己这个层次，人只能自渡。
人只能自渡，这句话很残酷，却充满了慈悲。
