人类社会不断升高的离婚率与不婚率，只能说明用道德来约束“喜新厌旧”的人性是行不通的，真不如用道德来约束一下每个人的“旧的自己”，约束那种“不主动去成长的自己”。
一个一直在更新自己的人，毫无疑问才是道德品质很高的人，正好也惟有这样的人，既不容易去厌倦别人，也不容易被别人所厌倦。
1、
人性，本来就是喜新厌旧的，人类社会的发展史，本身就是一部喜新厌旧史。
人类社会发展的核心动力，恰恰源自于人类喜新厌旧的本性。
人类社会的文化鼓励人们创新，就是“喜新”，却用道德低下来定义人们“厌旧”。
喜新厌旧本就是一件事物的一体两面，喜新就一定会厌旧，也正是因为厌旧，人才会喜新。
人类似乎总是不能面对真实的自己，不愿意接受人性的各种事实。非得用道德这块遮羞布来掩饰这样的事实，让人性扭曲，让人们自相矛盾。
每个人连骨子里都是厌旧的，任何新的东西一旦熟悉了就变成了旧物，就不再能带给人任何的感觉，人们厌倦不再能带给自己新感觉的事物，老天就把人类造就成这样子了，为什么不敢承认，不去面对和接纳呢？
鼓励人们去创新，不如大张旗鼓地鼓励人们去厌旧，从文化上把“旧”视为一件不道德的事情，一件可耻的事情。
人类社会迫切需要建立起如何分辩“新的自己”与“旧的自己”的新文化体系，把“旧的自己”视为不道德的自己，把不能淘汰掉“旧的自己”视为一件可耻的事情。
2、
一个人5年、10年都不成长，都不能更新自己，这样的自己有道德吗？这样的自己难道不可耻吗？
把这样的人放在一个团队里，在一份工作上5年、10年都只能输出同样的能力，还无法获得其它的新的工作能力，这样的人道德吗？即使是这样的人仍希望自己能拿到更多的薪水，这不可耻吗？
把这样的人放在一个家庭里，几十年如一日，做别人的丈夫或是妻子延用的是旧的自己；做孩子的父亲或是母亲，延用的仍然是旧的自己；做了一个家庭的爷爷、奶奶，延用的还是旧的自己。
这样的人道德吗？这样的人不应该感到自己很可耻吗？
一个人随着年龄的增长，大脑意识没有得到任何的丰富；认知系统里的看法和观念一成不变；年轻时做不到的事情，到了中年和老年仍然做不到；一辈子都没有独立思考，只能人云亦云；自制力和自律力毫无增长；一辈子都以自我为中心，自以为是，不能接受别人的异见；一辈子都在投机和贪小便宜；一辈子也没能实现内在心智的成长与成熟；越活越固执，越活越陈旧不堪……
这样的人道德吗？这样的人不可耻吗？
3、
人类文化把“喜欢厌旧”归于贬义词，把“厌旧”归于不道德的范畴，“旧”似乎就变成了合理的事，名正言顺的事，心安理得的事。
于是乎，多数人都只能依赖于少数人的创新来满足自己“喜新”的需求，依赖于社会物质和文化的发展，来满足自己“喜新”的需求。
人类社会的多数人都不具备创造性，多数人都不能靠“创造新的自己”来满足自己的“喜新”。也正是这样子的人，才向外“厌旧”，厌倦身边人的旧，厌倦自己身边事物的旧，把自己无法获得新的感受和体验所产生的厌倦，投射在别人身上，投射在身外的世界之上。
这样的人是不会“厌倦旧的自己”的，他们只会厌倦伴侣的旧，厌倦自己拥有的东西的旧，厌倦不能出门旅行的日常生活的旧。
这样的人似乎永远也发现不了，自己身上的不满足感和匮乏感，并不源自于社会，也不源自于他人，而是源自于自己缺乏创造力。
一个人优秀的道德品质，并不是不厌旧，而是能创新。不仅仅是向外的创新，而是由内向外的创新，能够不断地创造出新的自己。
4、
人类喜新厌旧，如果没有获得新的感受和体验，再怎么在金钱上富裕的人，也只能是满心的倦怠和匮乏感。
人要满足自己的“喜新”，有两种来源：
一种是身外事物：
新的生活用品；新的房子和车子；新的电影和电视剧；新的游戏；新的工作和职位；新的旅行；新的爱人；新年……
这些东西能够不断地变新，会让人感到自己也是新的自己，不断地获得新生。
另一种是内在的心智：
新的认知；新的意识；新的领悟；新的习惯和习性；自己对自己，自己对世界所产生的新的解读；能够把自己旧的故事，诠释为新的故事……
内在的这些东西新了，人一样能获得新生之感，也会让人感觉到自己身外的一切都是新的，任何的旧物旧人，也都能焕发出新意。
在现实生活中，一个人源自于他身外事物的更新而带给他的满足感很丰盛，变化速度也很快，能让他不断地淘汰旧人旧物迎来新人新物，这种人内在的更新就自然而然地匮乏了，他淘汰“旧的自己”的速度，自然就慢了，甚至会完全失去内在成长的可能性。
如果一个人身外的一切都是旧的且无法更新，那么他就只能去逼迫自己，用内在的世界去更新自己。
也正是因为我自己已经真实地经历了这样的生活，才能得到这样的领悟。
一个人在大山里生活了九年，身边的一切都已经旧得不能再旧了，除了食物之外，生活上基本上没有任何新的东西。
远离了身外的一切新事物，被逼无奈，只能去寻求内在的更新，只能看书、写作、与自己对话，如果没有精神世界的日新月异，自己应该早就崩溃了，人都应该发臭了。
没有达成身外世界的喜新，或是达成身内世界的喜新，一个满身心都是倦怠感的人，真的很难活下去。
5、
“喜新厌旧”这个词的贬义，通常都表达在爱情和婚姻之上。
人类社会不断升高的离婚率与不婚率，只能说明用道德来约束“喜新厌旧”的人性是行不通的，真不如用道德来约束一下每个人的“旧的自己”，约束那种“不主动去成长的自己”。
一个一直在更新自己的人，毫无疑问才是道德品质很高的人，正好也惟有这样的人，既不容易去厌倦别人，也不容易被别人所厌倦。
一个一直在成长的妻子或是丈夫，一个仅仅靠自我的更新就能获得深深的满足感的人，一定能让一个家庭都充满了活力，这样的活力能够自然而然的从妻子传递给丈夫，从丈夫传递给妻子，从母亲传递给孩子，每个人每天都是新的自己，都能带给彼此新的感觉和体验，这样的家庭何来的厌倦感呢！
夫妻之间，到底是彼此都去忠于自己的成长更浪漫一些呢？还是去忠诚永不厌旧的更浪漫一些呢？
夫妻之间，有一方厌倦了，或是彼此之间都厌倦了，真正的元凶并不是“外面的世界很精彩”，而是“内心的世界很匮乏”，两个人用“旧的自己”都已经很久了，已经积重难返了罢了。
真正的元凶与道德没有半点关系。
无奈，如今的社会，也正是因为外面的世界实在是太精彩了，人们内心的世界实在是太匮乏了，谁又能阻挡人与人之间的喜新厌旧呢？
一个人不知道如何向内去更新自己，很难说这个人真正找到了自己，找到了生活的重点，找到了活着的基本意义。
把“喜新厌旧”只用来针对自己，用来引领自己，这样的“喜新厌旧”代表着人不再违反自己的人性，而是在顺应自己的人性，充分利用自己的人性。
这样的人性又有什么不好呢，人们只是没有用对地方而已。
6、
上述4、5两点，不是自己思考的产物，讲述的都是自己做到之后的真实体验。
思考出来的东西，只是理论；从做到的过程中提炼岀来的东西，才是智慧。
