坐落于神禾原的中部，滈河从村中缓缓流过。东与罗家湾村相连，西接鱼包头村，距韦曲5公里。
2010年，5个村民小组，426户，1528人，耕地1792亩。属常宁新区规划范围。
高家湾村与皇甫其他几村统称皇五村。现有居民以高姓为主。传说远古时炎帝神农氏治天下，教稼百谷，有仙鹤衔谷穗降于此地，后人传称为神鹤原。晋天福六年（公元941）生禾一穗重六斤，故号为神禾原。唐贞观元年，太宗皇帝出游塬上，见禾生双穗，曰神禾。
相传在汉朝时村里就有人居住。还有人说高家从秦朝时就住在此地。原因是高家辈序第一句话：自守秦邦省。意思是我们很清楚我们守卫着秦国。有史记载建村于唐代初期。
明洪武年间全国移民大迁徙，有一对老夫妇带着他的三个儿子来到此地(村里有三颗大槐树作证)，长子后来到四川经商，现射洪、重庆也有高家的分支。高家现有居民分两大户，东户以东吉顺、东佳顺、东仪顺为代表；西户以前甲、后甲、小西户为代表。村里有官房，分上殿、下殿，东西有偏房，院内有四棵柏树。两棵留存至今。是村里祭祖议事的地方，高家历代祖宗都供奉在这里，并有丝绸织成的遗像。“文化大革命”时遭毁。清朝时这里是村里的私塾，高家湾小学便在此基础上成立。东户有祠堂供奉着历代祖宗。现东吉顺(也称老房屋)存有高氏宗族根基谱和辈序谱。
村里的居民过去大部分住在二点子，背靠神禾原，面向终南山。因塬垮塌危险，后来迁往塬上和滈河岸边居住。后崖上有许多窑洞，是人们居住和避祸的理想场所。
村里有盘道坡，十三道弯。相传神龙由此经过，看到高家湾人上塬下坡，生产生活极为不便，便派他的小儿子盘前来修坡。因为工程量太大，盘在修坡时积劳成疾，不幸身亡，盘临终时将自己的身躯与塬上滈河连接，故称“盘道坡”。2010年村里重新修坡，盘道坡便不复存在了。
村里有雷神洞、关公庙、大圣庙、吕仙洞等寺庙。唐太宗为其母祈福，在高家湾村西北修建常宁宫。
滈河在高家湾至常宁宫底下一段也叫“湘子河”，相传有一年大旱，地里的庄稼都晒焉了，但无水灌溉。适逢韩湘子去终南山修行，见此情景便吹箫一曲。霎时电闪雷鸣，普降甘露，滈河水涨，缓解了旱情。现留有冒水洞一个(一组滈河南岸50米)常年水流不断，伸手可掬。现滈河南岸有绿化林占地百亩，是旅游和休闲的好去处。
村里物产丰富，种植过的谷物有谷子、玉米，小麦，水稻。经济作物有油菜、棉花、莲莱、荸荠、西瓜、水蜜桃等。其中以水稻和荸荠最为有名。荸荠皮薄肉多，鲜甜可口。塬上有荸荠市，就在现在的大槐树下。听老人说，唐朝时，荸荠作为贡品每年向皇宫进贡。水稻多以地下水灌溉，人们常说的“桂花球”就产在高家湾村的稻田里。近几年，以油菜、小麦、玉米为主进行生产，便于机械化操作。
新中国成立前胡宗南的装甲兵团就驻扎在高家湾村，团部设在高家祠堂。中共地下工作者李景达（音）将国民党的枪支弹药偷出，就藏匿在一户农家，并想方设法运送到解放军手里。1949年小五台战役中，本村有多人为解放军做向导。
刘肯(1915—1968)，原名高永森，从小参加革命，16岁时因躲避国民党的抓捕离村。曾经到过湖北、瑞金等地参加革命工作，并策划国民党某军起义。新中国成立后任成都军分区政委，1968年在“文化大革命”中受到红卫兵迫害失踪，至今杳无音信。
高乐山(1900—1987)，西安市书法协会名誉理事，陕西书法协会会员、中国书法协会会员、陕西省文史研究馆名誉馆员。原国民革命军三十八军军长孙蔚如秘书，后投身革命，渭北煤矿创始人之一。尤擅书法，闻名中外，被誉为“八十年代中国章草第一人”，弟子众多。
新中国成立后，村民积极投身到土地改革运动中，柳青《恨透铁》中的人物原型高光福(1900—1975)、高春学(1908—1972)就是当时加入的中国共产党党员，入党介绍人便是柳青。《创业史》中的富农姚世杰原型也来源于高家湾村。
人民公社后，战天斗地修水库、修水渠，掏沙换土，把沙田变良田。著名的水渠有塬上的东干渠，塬下的高堰。1974年高家湾抽水站建成试水成功，1975年6月高家湾滈河桥建成通车。1980年高家湾三队、马厂七队、湖村四队，在长安率先实行联产承包责任制，并实现大丰收，拉开了农村改革开放的序幕。
2010年春节，重新成立200多人的锣鼓队和秧歌队（高湾的锣鼓和社火在皇甫历史悠久，名气颇大），并于正月十五扭秧歌闹元宵。
