文化或文学有一个有趣的现象：谁不说俺家乡名人多。
苏州人说：“自古江南出人才。”明朝中后期，苏州是中国东南首屈一指的大都会。从明朝开始，由于江南文化的崛起，由于苏州、杭州地位的攀升，江南文化领导中国文化潮流。无论在书法方面、绘画方面，在文学方面、戏曲方面，就是明清两代，苏州和苏州周围的文人的文化和审美趣味，成为引领中国文化的潮流。有人做过统计，明清两朝，中国先后出了204个状元，其中有34个人是苏州人。
山东人说，齐鲁大地，礼仪之邦，人杰地灵，钟灵毓秀。明清时期，山东的文化学术地位与同一时期的江苏、浙江并驾齐驱，可称为明清时期中国学术的三驾马车。学者们认为，山东在先秦两汉时期是中国学术的中心。明代文坛前七子之一的边贡，后七子的领袖李攀龙、重要成员谢榛，明代散曲第一人冯惟敏，嘉靖八才子之一的戏曲作家李开龙，著名书法家邢侗，著名军事家戚继光，清初三礼专家张尔岐，康熙诗坛领袖王士禛，短篇小说之王蒲松龄，戏曲大家孔尚任，上古史名家马骕、辑佚学第一大家马国翰，金石学权威陈介祺，晚清四大藏书家之一杨氏海源阁，著名书法家刘墉等，都是学界公认的一流名家。这种风气延续到现代，造就了影响学坛的大师级人物：日照王献唐、临清季羡林、平原任继愈、栖霞牟宗三、聊城傅斯年、荣成张政烺等学术大师。
四川人说：“文宗自古出巴蜀。”的确，从司马相如、扬雄、李白、苏东坡、杨升庵到李调元，再到现代的郭沫若、巴金，都是一代文宗，文豪巨子，大多称得起那个时代百科全书式的人物。这种文宗辈出的状况，隐含着巴蜀文化深沉的特色和优势。就李调元而言，他才思之敏捷、治学之广博、著书之宏富、成就之多面，很少有人能够比拟，有他的著作为证。按今天的学科分类，起码并不夸张地称他为：经学家、诗人、词人、文艺理论家、民俗学家、方志学家、神话学家、训诂学家、方言学家、音韵学家、金石学家、书法家、教育家、编辑家、出版家、藏书家、烹饪学家等等十七八个称号。
临沂人说：“琅琊名士多。”临沂古称琅琊。临沂市有着光辉灿烂的历史文化。闻名中外的汉代帛画和《孙子兵法》《孙膑兵法》竹简等，就出土在临沂市银雀山下。我国许多历史名人，如春秋时期的曾子、子路，战国时期的荀况，东汉珠算发明家刘洪，西汉经学家匡衡，三国时期著名军事家诸葛亮，东晋书圣王羲之，南北朝文艺批评家刘勰，唐代书法家颜真卿等，有的出生于此，有的在这里生活过，都留下了难以湮灭的印迹。
湖南人说：“惟有楚材，为斯为盛。”……
文宗自古出何处？一时间我还真的有点儿糊涂了呢。这应了一句歌词：“谁不说俺家乡好”，谁不说俺家乡名人多。在提高地方知名度和旅游推广中，各地打名人牌，可以理解。但是，也要看到：其一，中国历史悠久，星河灿烂，不缺历史文化名人，文宗到底出自何方还真难决高下；其二，历史文化名人毕竟已成“俱往矣”，今天的人才辈出应该比古代名人更重要，重在活在当下。
