尽管如今的奥密克戎致死率已经大大降低，但是仍然有很多基础病的老人和得了心肌炎的年轻人，将生命永远留在了2022年。
眼看着上一秒还活泼的生命，下一秒就变成了一具冰冷的遗体，蛮横到不讲一点道理的死亡，作为普通人的我们，到底要做点什么，才能抵抗面对死亡时那份巨大的虚空呢？
2022年B站自制剧《三悦有了新工作》讲述了一个躺平派95后在殡仪馆做遗体化妆师，直面多重死亡的故事。
不能告别
就是一辈子的遗憾
主角95后赵三悦，本科学的舞台设计，跑了无数家剧院，哪怕拿到第一名成绩，还是因为职场性别歧视失去了工作机会，后来直接变成躺平派，在家啃老。在一次跟母亲吵架后，去了大姨介绍的殡仪馆做遗体化妆师。
而三悦这个人本身又是复杂的，因为大姨是开寿衣店的，在一次陪同大姨给往生者入殓时，她止不住的呕吐，但是在殡仪馆看见一个肺癌晚期的患者时，她又说：“真好”。
既生无可恋地趋向死亡，又惧怕死亡。三悦在剧中一段话引发了很多人的共情：
“为什么所有关心你的人，都希望你能找到一份好工作，为什么不能让喜欢工作的人工作，让喜欢躺平的人躺平，想卷的努力卷，想佛的尽情佛呀，我们虽然没给社会带来所谓的价值，但我们也没给其他人造成过伤害呀，做自己不好吗？不行吗？”
这样一个又丧又颓的女主角，基本可以预想到她的职场生涯不会好过，而她入职后犯的最大的一个错误，就是将需要参加告别仪式的遗体和直接火化的遗体弄反了。
虽然最后及时发现，将遗体换了回来，但还是遭到了她师父的一顿臭骂：
本来他们可以，在她肉身消失之前，去碰碰她的皮肤，摸摸她的五官，去抱一抱她，跟她说说话，哪怕现在是冰冷的，但至少可以让他们的心情，有一个最后的安放时刻，如果失去了，那就会给他们留下这辈子都无法弥补的遗憾。
一位在殡仪馆工作的朋友和我说，因为近期往生者太多了，导致他们不得不取消告别仪式，很多往生者连大厅都进不去，只能直接火化，而亲人们在这里能做的，似乎只有选择一个最好的花束，送别他们。
死亡真的不算什么
除却个别意外死亡，大部分往生者都是因疾病去世，而致死率最高的疾病便是癌症。
剧中叙述了一个典型的医疗纠纷，自己的父亲在癌症晚期选择姑息治疗，而医生为了减轻癌症病人的痛苦，向病人注射吗啡。而最终病人仍然死亡，家属把责任归咎于医生过量使用吗啡上。
对于大多数癌症患者和家庭而言，他们的期望都是治愈，但就今天的医疗手段，治愈是极个别的幸运，剩下的，医院和医生能做的，都只是帮助患者减缓症状，实现带癌生存的长期目标，在抗癌战役的最后阶段，吗啡就是医生的最有力武器。
于此相对应的还有另一个故事，一位老人在与疾病抗争的最后阶段，身体承受了巨大的痛苦，医生询问儿女是否放弃最终抢救，儿女先是签署了同意书，但之后又反悔，求医生救救他们的母亲。
几乎所有人都无法平静地面对死亡，尤其是亲人的离去，当死亡与病痛存在于天平的两端，身为最亲近的人是否有权力替病人决定他们的生死。
“对于一个癌症晚期的患者来说，死亡是无法避免了，那他是更在意死亡，还是更在意死亡中所经历的痛苦呢？
跟癌症的疼比起来，死亡真的不算什么。”
编剧游晓颖在聊起本剧的创作动机时，写下了这样一段话：
人们在面对至亲离开时，有的会言之凿凿地向医生证明，他看到了已经死亡的亲属手指动了一下，逼迫医生继续抢救；
有的会因为错过了父母最后的时刻而怀疑自己是不是心不够诚，所以遭到了惩罚；
还有的似乎眼泪已经在长达数月甚至数年的陪床中流完了，因此非常平静地整理着逝者的用品，还会在离开科室前去向医护道谢，然后好像什么也没发生过的样子……
总之，他们以各自更决绝、更麻木、更悲恸、更丰富的方式表达着对死亡的态度。
爱比结局重要
剧中有一个贯穿始终的讨论点，即对殡葬行业的歧视。主角因在殡仪馆工作找不到房子，有人相亲因为工作地点被拒，出租车拒载去殡仪馆的人，好像殡葬后面永远跟着“晦气”两个字。
就连医院要开办临终关怀病房，都被附近小区的人强烈抵制。每一个活着的人，都无法坦然地面对死亡。
剧中关于死亡有这样一段叙述：
“我们买好票坐进摩天轮，从最底下慢慢升上来，升到最高，看到最漂亮的风景之后，和风景告别，和一起看过风景的人告别，等到降到最底下的时候，我们就把摩天轮里的位置，让给其他人，让他们坐进来，这就是死。”
佛教中将人死亡称为往生，是摆脱过往业力束缚获得新生的过程。
人的一生中无法避免地要经历亲人、朋友、甚至自己的离去，或早或晚，但我们终将面对。既然活，就要好好活，带着失去亲人的回忆与期许，好好活着。
我们每个人都是哭着来到这个世界上的，但愿最后能笑着离开。
写在最后
道谢、道爱、道歉，以及终将面对的道别，都是我们应该去做，但这是总忘记的小事。
在殡仪馆，我们见生死，见人性，最后要见的，是——打破偏见的决心，和向死而生的勇气。
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