端午将至，苏小游在众多的江苏本土诗文中，选取了部分和端午有关的。
以这些诗文为引，苏小游带大家领略江苏各地的端午习俗，以及这些诗文背后江苏各个城市不同的端午趣事！
快来一起看看吧！
秣陵竹枝词
【明】文震亨
龙舟五色五方如，望里灯船若贯鱼。
可惜汨罗真故事，近来忘却为三闾。
文震亨是文徵明的曾孙，在晚明享有文名，这首词写的是南京的龙舟竞渡。
明清时期，南京人过端午节，吃过午饭以后都到夫子庙观看秦淮河上龙舟竞赛，有“五月五，划龙船，过端午”的民谣。
明人《南都繁会景物图卷》中所绘的《龙舟竞渡》场景即在东水关南、乌衣旧巷东的水面上。
现在虽然没有了龙舟运动，但我们还是可以走进秦淮画舫中“荡起双桨”，欣赏沿途风景。
乘坐内秦淮河画舫从泮池码头出发，两岸白墙黑瓦的古建筑不断映入眼帘。虽然全程只有四十分钟，但六朝金粉的风雅精髓早就融于脉脉水波之中。
当城市的夜晚降临，桨声灯影里的秦淮河更是别具风情。
南京夫子庙景区在端午节期间推出了“投壶问礼”“雄黄酒点福”“射五毒”等小活动，以传统的仪式感，迎浓情端午。
更有“端午安康表演活动”，沉浸式感受古时风情。
/ 01.日间特色礼仪 /
子曰：有朋自远方来，不亦乐乎？
南京夫子庙礼仪执行官带领游客礼拜夫子，祈福好运。
演出时间：6月3日—6月5日 15:00
/ 02.端午特色表演活动·颜回拾尘 /
情景剧：孔子在周游列国时，被围困在陈蔡两国之间，弟子子贡冲出重围，带回粮食，孔子吩咐颜回去做饭，做饭途中灰尘掉落，颜回不忍丢掉就吃掉了，子贡看到以为颜回偷吃就告诉孔子，孔子叫来颜回得知事出有因冤枉了颜回，后来“颜回拾尘”这一典故用来形容贤士蒙受冤屈。
演出时间：6月3日—6月5日 15:30/19:00/20:00
云溪竞渡词
【清】洪亮吉
怒雷激电满平川，艇子如风不及旋。
齐向白云尖上立，万堆蜡屐雨声圆。
“云溪竞渡”是清代常州人所引以为豪的岁时景观，云溪指的是常州城内运河最为宽阔的白云溪。
“云溪竞渡”从明代开始兴起，到了清代尤盛。一般从五月初一就开始，持续多日。特别端午时分，白云溪水上涨，便有多艘龙舟集于渡口。
老照片·白龙溪除了赛龙舟，还有“夜龙船”表演，龙舟四向各垂小灯，竞渡如白昼。
一年一度的云溪竞渡，就是一幅老常州的市井风俗画。“兰陵好，竞渡白云溪，一道笙歌珠舫外，几家灯火画桥西，同怅晓鸟啼。”“天意已阑人来倦，又闻好事欲重游。”这些都是诗人们对当年云溪竞渡的写照和感叹。
龙舟竞渡，激情澎湃。如今，昔日的龙船演变成运河皮划艇赛。比赛中，选手们比激情、比速度，在奋勇争先中体验龙舟文化的魅力。
划龙船
无名氏
……
胜会争夸十日游，青帘画舫结灯球。
四更堤外笙歌散，博得人称假虎丘。
在苏州，端午习俗与伍子胥密切相关，苏州人的龙舟竞渡的其中一个地点是在胥江，端午赛龙舟就是为了“祭伍子，迎水仙”。
伍子胥雕像
正对胥江的古城门就是胥门， 胥门内还有一条巷子称为伍子胥弄……这些带“胥”的地名，无不彰显了苏州与伍子胥千丝万缕的关联。
吴地百姓每年五月端午都会在胥江等处划龙舟，来纪念伍子胥。
忆江南·赏端午
【近代】杨祚杰
榴如火，佳节庆天中。彩索朱符祛鬼魅，青蒲苍术逐蛇虫。午宴十三红。
近代扬州过端午，食用十二红，“例备五碗、八碟，酒菜咸取红色，如樱桃、枇杷、萝卜、苋菜、火腿、咸蛋、猪肝、炒虾、蹄肴、黄鱼……之类，名‘十二红’”。
炒苋菜、咸鸭蛋、红烧黄鱼、红烧老鹅
汪曾祺在《端午的鸭蛋》里写道：“端午节的午饭要吃‘十二红’，就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样。”
烧龙虾、粽子、西红柿、红烧仔鸡
淮扬菜大师薛泉生说过，旧时“端午十二红”，一是取食材的“红色”，二是取“红烧”之色。到底是哪些菜，没有定论；不过，苋菜、咸鸭蛋、黄鱼、老鹅这几样是必不可少的。
樱桃、洋花萝卜、枇杷、西瓜
五日润州
【清】张若需
……
令节只今成寂寂，怀沙终古恨迢迢。
何如满泛菖蒲酒，快对金焦破泬寥。
镇江人的端午节有些独特，这是因为镇江和白素贞有着扯不清的关系。白素贞在端午这天喝下雄黄酒现了原形，之后就有了许仙受法海迷惑，避居金山，白素贞水漫金山等故事。
历史上，很多文人去金山，都会想到这段故事。民国时有人写诗：“洪涨昔曾难法海，苍松依旧护禅关”，说的就是水漫金山威逼法海的事。
正是因为这个缘故，镇江人在端午节这一天，会到金山寺朝拜。镇江的一些药店也会在这天免费送汤药，书场剧场也会在这一天开讲或上演和《白蛇传》有关的内容。
看完这么多地方的不同端午传统，你是不是有点儿想穿越回古代了？
中国文化向来一脉相承，即便有些传统现在不再，但依然融入到了我们日常的生活之中。
趁现在的浓情时节，到苏小游提及到的这些目的地去看一看，这里不能不引起你的怀古追思，也不能不引起你胸中的悠悠古意。
最后，别忘了吃粽子噢！
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