翁城日记 714__财经头条

翁城，我们来了！但见此地：山川秀媚，土地肥沃，民风淳厚，人物磊落……我们行走，我们看见，我们阅读，我们感受，我们沉默，我们呼唤，我们耕作，我们收获。行走美丽中国，助力乡村振兴。即日起，本院特推出“翁城日记”，用志其事，以壮我行。

2024年11月8日星期五广州

上午回中大哲学系参加“中山大学哲学系系史馆”揭幕仪式。场面感人。

中午与潘小明、小潘老师、李书记诸人见面。与小潘老师讨论了一下“文人艺术的正格与变格”。她认为该论题颇有文化价值。

晚上在中大哲学系听了一场讲座，北京大学朱良志先生的“文人艺术”系列讲座第一讲，居然是探讨“高古”的，岂能错过？“高古”诸如此类的传统概念，是非常难讲的，但朱教授讲得很有意思，有不少启发。比如对永恒的解释，他说瞬间永恒和永恒瞬间，实际上是不存在的，既无瞬间亦无永恒。我个人愿意相信还是有永恒的，那就是个人在感觉到跟宇宙同体同构的那一刹那，该就是永恒吧。当然，这一定是一种个体感受，但这种极其特别的感受，在古圣人的描述里，是存在的。这绝对是最高的审美体验。朱先生讲的“高古”体验里，有苍茫寂历，有悲怆顿挫，有苍古秀好，都不是最高的审美体验。而且，这些体验，实际上是人类通过自我概念的生成，从而给自己套上了某种枷锁，反而会妨碍我们对“与宇宙为一”体验的生成。

朱教授有一观点特别重要，就是在审美领域，人的生命体验，比知识把握更加重要。中国艺术重体验，是有道理的。艺术即人。

朱教授说，并没有所谓的“先在”这种东西的存在。这是否可以商榷？在我看来，宇宙就是“先在”。因我们受了文化的污染和桎梏，故离“与宇宙同体同构”的体验，越来越远。

讲座讲了两个钟，回答问题又花了半个钟，朱教授都是站着讲，不容易。朱先生人特别有书卷气。前几天知道朱先生要来中大开讲“文人艺术”，非常兴奋，因为我们半个月前启动了“文人艺术的正格与变格”展览的策展，此番讲座，朱先生简直是“送上门来”，能不期待？所以也约了高妃和倪冰一起来听。他们做了充分准备，有六个问题要问，未果。

晚上10时许，从哲学系103课室出来，整个康乐园一片灯火通明。百年校庆主舞台已经搭建好，正在排练，熠熠生辉呀。整个中大都沸腾了。

今天网络刷屏了一条视频，中山大学和星球研究所出品的中大百年专题片。拍得真好，大概意思是每一个“立大志，做大事”的中大人，都是一座中山大学，他们在哪，中山大学就在哪。构思精妙，拍得也好。“让中大无处不在”，简直和我们的“让翁城孩子的诗无处不在”如出一辙！要学习的地方是：视频把中大化为了一种理念，所以，“让翁城孩子的诗无处不在”，也要提炼出一种价值观，“让自由烂漫无处不在”，方能再进一步。