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中元节,也被称为鬼节、盂兰盆节,是中国传统节日之一,源自佛教的盂兰盆会和道教的中元普度。这个节日主要在农历七月十五,被认为是地府大门开启的日子,亡灵可以暂时离开阴间回到人间与亲人团聚,因此也被视为“鬼门开”的日子。
佛教起源:据传源于目连救母的故事,佛陀弟子目犍连尊者,通过神通力发现其已故的母亲在饿鬼道受苦,便向佛陀求助。佛陀告诉他,如果要在七月十五日这一天用百味饮食放在盂兰盆中供养十方僧众,他的母亲就能脱离苦海。这就是盂兰盆会的由来。
道教起源:道教认为七月是阴气最重的时候,而十五日为中元,是地官赦罪之日,人们会在这一天祭祀祖先和孤魂野鬼,以祈求平安和福泽。
中元节的核心就是祭祖,祭祀亡灵,以及无主的孤魂!但是,您知道中元节祭祖都有啥讲究吗?为何说:70不上坟,80不烧纸,有道理吗?
中元节祭祖都有啥讲究?
中元节祭祖的日期并不固定,从农历七月初一到七月底都可择日进行。但七月十五是传统的祭祖高峰期,因为此时正值秋季,农作物成熟,民间按例要祀祖,用新稻米等祭供,向祖先报告秋成。
祭祖的地点多为家中或祖坟前。在家中祭祖时,会将先人的牌位请出,恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上。在祖坟前祭祖时,则需在坟前进行祭拜仪式。
供品一般包括包子、馒头、米饭、各种糕饼、水果等,或者是亡者生前爱吃的东西。但需要注意,不要杀生供奉,如果亡者生前喜欢吃肉食,可以用三净肉供奉,并念诵往生咒进行超度。
供品在祭祖结束后一般不宜食用,因为民间认为鬼有阴气,它们吃过的东西人吃了并不好。可以将供品给一些动物吃,或者家人非要吃的话,可以用高能离子水洒在食物上并念诵六字真言进行净化。
祭祖仪式一般包括上香、献供品、读祭文、烧纸钱等。在每位先人的牌位前插上香,并供奉祭品,然后诵读祭文表达哀思和敬意。最后烧纸钱给亡故的先辈亲人送钱,并留下几张在十字路口焚烧给无家可归的野鬼。
70不上坟,80不烧纸,有道理吗?
七十岁:古稀之年。“古稀”来源于唐代诗人杜甫的诗句“人生七十古来稀”,意指活到七十岁在古代是一件稀罕的事情。在古代医疗条件和生活水平较低的情况下,平均寿命远不及今日,因此能够活到七十岁,实属难得,故有此称。
八十岁:杖朝之年。这个称呼源自《礼记·王制》中的一段话:“五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝。”这句话的意思是说,当一个人达到五十岁时,可以在家里使用拐杖;六十岁时,可以在乡里使用拐杖;七十岁时,可以在国家的场合使用拐杖;而到了八十岁,则可以在朝廷使用拐杖。这里“杖朝”即指八十岁的老人可以在朝堂上使用拐杖,表明其地位尊贵。
中元节上坟祭祖,说的70不上坟,80不烧纸,其实在一定程度上是出于对老年人的关爱和保护。
年过70岁以后,老人的身体会比较虚弱,腿脚不便,体能也会变差。如果让他们去上坟或烧纸,可能会因为路途遥远、山路陡峭等原因而受伤或感到不适。此外,长时间的长途跋涉和劳累也可能对老人的身体造成不良影响。
老年人通常比较多愁善感,上坟或烧纸时很容易触景生情,想起过去的点点滴滴而悲痛不已。这种悲伤情绪可能会加重老人的心理负担,对他们的身心健康造成不利影响。
墓地或烧纸的地方往往地处偏僻或环境复杂,存在一定的安全隐患。如果让70岁以上的老人独自前往这些地方,可能会增加发生意外的风险。
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