张瑞图当然不是站在时代顶点的书法家，但也足以让我们单独来关注他，因为他与董其昌、邢侗、米万锺并称“晚明四家”。
这一篇，我们就单独说说他。
张瑞图（1570-1641），字长公，号二水，别号果亭山人、芥子居士、平等居士等。晚年筑室白毫庵，自称白毫庵道者。晋江（今福建泉州）人。
（苏文作：张瑞图画像）
神宗万历三十五年（1607）廷试一甲第三名及第，授翰林院编修。历官少詹事兼礼部侍郎。天启六年（1626）晋礼部尚书入阁，参与枢要。历任太子太保户部尚书，武英殿大学士，太子太师中极殿大学士，左柱吏部尚书等职。
其时正值魏忠贤宦官擅权，张瑞图因畏于权势，投靠魏氏阉党，魏忠贤的生祠碑文，多出其手。崇祯元年（1628），魏党败，已致仕的张瑞图因同党，致入逆案，因此而入狱三年，后赎为民。归乡里后，张瑞图学禅定而求安心之道，寄兴诗文书画度过余生。
张瑞图人品不足论道，他在政治上是个失败者，但他的艺术却得到后人公允的评价。清代吴德旋云：“张果亭、王觉斯人品颓丧，而作字居然有北宋大家之风，岂以其人而废之。”
(张瑞图《辰州道中诗卷》局部）
他善诗文，工画。山水学黄公望，骨格苍劲，点染清逸，又善画佛像，然尤以书法擅名，与董其昌、邢侗、米万锺齐名，有“晚明四家”之称。黄惇先生称：晚明个性解放思潮影响的书家，徐渭以恣肆纵横开其先导，董其昌则以率意、平淡表现自己的个性，而明末书坛出现的革新派书家群中，张瑞图是较早的一位。
历来对张瑞图书法多有论及，但极少谈到他的渊源。
《王无功答冯子华处士书册》
从其传世的楷书作品《王无功答冯子华处士书册》、《书评》等分析，其结体乃从锺繇出，用笔加以尖利。他的行草注重横势、结体扁平，显然也从此源头发出。在他的草书和行书中，似乎还能在明代流传的孙过庭所书的《景福殿赋》《草书千文》中寻到一丝线索。所以评者以为：“瑞图书法奇逸，锺、王之外，另辟蹊径。”
他用笔最明显的特征是以偏侧之锋大翻太折，因而突出了横向的动态，一变历代草书家以圆转取纵势的笔法，以方峻峭利取胜。在翻折中，尖刻的锋颖与锐利的方折尤为突出，加之紧密至不透风的横画排列，形成了折带摇荡的鲜明节律。章法上疏空行距，压紧字距，因而造成其完全不同前人的特殊风格。
明末倪后瞻评曰：“其书成二王草书体一变，斩方有折无转，一切圆体都皆删削，望之即知为二水，然亦从结构处见之，笔法则未也。”确是评到了他风格特征的实处。传世的草书《前后赤壁赋卷》（故宫博物院藏）、《二马行卷》（辽宁博物馆藏） 是这种风格的代表之作。
（草书《后赤壁赋》局部）
张瑞图书法的另辟蹊径，正具有了晚明浪漫主义狂飙掀起的时代精神，亦可作为明末书坛变革中对传统反叛的一个例证。在文人书法史上像他这样绝去依傍的作品，可谓少之又少。但从另一个角度上说，他正是以创造多于继承的一种例子，在书法史上占有了一席地位。
从总体风格而言，他的书法亦当属于大写意范畴，滔滔不绝的气势，率直自然的挥运，不拘常规的用笔，既反映了那个时代动荡不安的躁动心态，也表现了其激越的情怀。
后人将他的书法与王铎合于一类，清梁巘云：“明季书家竟尚柔媚，王、张二家力矫积习，独标气骨，虽未人神，自是不朽。”杨守敬在《跋张二水前后赤壁赋》中云：“顾其流传书法，风骨高骞，与倪鸿宝（倪元璐）、黄石斋（黄道周）伯仲。”基本上都给予肯定的结论。
（《李白独坐敬亭山诗轴》）
对他的不足之处梁巘亦曾客观地指出：“张瑞图用力劲健，然一意横撑，少含蓄静穆之意，其品不贵。”这正反两方面的批评，基本上代表了历代书坛对他书作的认识。
梁巘的正反两面评价，非常公允。
张瑞图各阶段的书法风格基本一致，晚年参禅，作品有归于平淡简远的趋向。据秦祖永《桐阴论画》记载：“相传张系水星，悬之书室中，可避火厄。”故当时世人都爱悬挂他的书法。当然，这只是附会之谈。
当然，他的用笔特征是否有吸取民间方士以尖利之笔意画符录的特征，是值得研究的（在当时有许多高层文人亦善此道）。从中亦可看到他的书法隐含着某种市民阶层的审美情趣，这与那个时代的特征是吻合的。此外也应该指出，张瑞图书法因其强烈的翻折用笔，而使其草法时出乖误，又因变化少而内蕴难免浅薄。
但从其自成一格而有创造性来说，张瑞图显然不失为明末有成就的一家。
4001102288 欢迎批评指正
All Rights Reserved 新浪公司 版权所有
