《说文解字》第1224课：“杲”和“杳”__财经头条_

接着我们的《说文解字》课程，本课讲“木”部的三个汉字，分别是：“杲、杳、㮝。”在现代汉语中，“杲”、“杳”均为通用字，收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语通用字表》中。因此，本课的重点汉字是“杲”和“杳”这一对儿（两个字的字形正好调换了一下上下部件的位置）会意字。

1、杲。读gǎo。《说文解字》给出的解释是：“杲，明也。从日在木上。”会意字。本义是日出明亮。

因为是会意字，我们考察杲的字形演变：

杲的字形演变

我们暂时找不到早于战国字形的“杲”字，但“杲”字的字形会意方法明显，就是“日”在“木”上，会太阳升起天色明亮之意。段玉裁《说文解字注》：“日在木上，旦也。”

日在木上会意明亮

杲是会意字。本义是日出明亮。其会意方法很好理解。

《诗·卫风·伯兮》：“其雨其雨，杲杲出日。”毛传：“杲杲然日复出矣。”马瑞辰《毛诗传笺通释》：“日出谓之杲杲。”盼着下雨啊盼着下雨，天上却赫然升起一轮烈日。三国魏曹植《植橘赋》：“禀太阳之烈气，嘉杲日之休光。”（橘树）禀受太阳炽热的元气，喜爱烈日明朗美好的光华。

本义之外，杲还有其他用法：

（1）明亮，光明。南朝梁简文帝《南郊颂》：“如海之深，如日之杲。”如同大海一般深，如同太阳一般光明。

（2）高远。《玉篇·木部》：“杲，高也。”《管子·内业》：“是故民气，杲乎如登于天，杳乎如入于渊。”所以民众的心气，象天一样高远，象渊一样宽广（杳在这里义为宽广）。

（3）白。《广雅·释训》：“杲杲，白也。”《玉篇·木部》：“杲，白也。”南朝宋谢庄《元日雪花诗》：“积曙境宇明，联萼千里杲。”天地寰宇一片澄明，（雪花）琼萼绵延千里皓白。

联萼千里杲

此外，杲还是姓。《万姓统谱·皓韵》：“杲，见《姓苑》”《正字通·木部》：“杲，姓，元诗人杲元启。”

杲的小篆写法如图：

杲的小篆写法

2、杳。读yǎo。《说文解字》给出的解释是：“杳，冥也。从日在木下。”会意字。本义是昏暗。

因为是会意字，所以要考察一下字形演变：

杳的字形演变

如“杲”一样，“杳”字的会意方法也非常直观，上为“木”，下为“日”，表示太阳落在树木下，天色已经昏暗。

太阳落在树的下面

段玉裁《说文解字注》：“莫为日且冥，杳则全冥矣。由莫而行地下，而至于榑桑之下也。”意思是说：“莫（暮）”指太阳将要西沉、天色快要变暗；“杳”是太阳彻底隐没，天地全然昏黑。太阳从“将暮”继续下行，沉入地底，一直抵达榑桑（日出的地方，见上一课）的下方。这是“杳”与“莫”的区别。

杳的本义是昏暗；幽暗；深幽。《广韵·篠韵》：“杳，冥也，深也。”《楚辞·涉江》：“深林杳以冥冥兮，猨狖之所居。”幽深的山林一片昏暗阴沉，这本是猿猴栖息的荒僻之地。《徐霞客游记·黔游日记二》：“其坳两旁石峰，东西湧起，而坳中则下陷成井，灌木丛翳其间，杳不可窥。”

本义之外，杳还有其他用法：

（1）宽广。《玉篇·木部》：“杳，深广宽貌。”《广韵·篠韵》：“杳，宽也。”王维《临高台送黎拾遗》：“相送临高台，川原杳何极。”

（2）见不到踪影。如：杳无音信；杳如黄鹤。段玉裁《说文解字注·木部》：“杳，引申为凡不见之称。”汤显祖《牡丹亭·写真》：“径曲梦迴人杳，闺深佩冷魂消。”鲁迅《集外集·斯巴达之魂》：“黎河尼佗终夜防御，以待袭来。然天既曙而敌竟杳。”

杳的小篆写法如图：

杳的小篆写法

3、㮝。读hé。《说文解字》给出的解释是：“㮝，角械也。从木，郤声。一曰木下白也。”形声字。本义有二：

本义一、角械。这里的角械，指的应当是楅。即一根横木，捆缚在牛角之间，限制牛顶角触人。因为是设置在牛角上，所以叫角械。段玉裁《说文解字注》：“角，盖角斗之然。”王筠《说文句读》：“《广雅》：‘梏、衡、楅，㮝也。’《周礼·封人》‘设其楅衡’注：‘楅设于角，衡设于鼻。’案：设于角，故曰角械。”楅，是装在牛角上的横木；衡，是穿于牛鼻的木栓，便于牵引。但很多情况下，楅衡不分，都是限制牛行动的器械。《说文》解释衡字时称：“衡，牛触，横大木其角。”其实这个角械，依《周礼》应当称为“楅”，而穿于鼻的才叫“衡”，但二物用途相近，古籍有时“楅衡”连呼混用，而郑玄分释角、鼻二器，毛传则将二物通释为牛角横木。二说并存。

有部分学者（如汤可敬），将㮝的角械，释为角斗的器械，聊备一说。