文：舒生读《吴宓日记 1939~1940》，在1940年七月七日他记述了一件小事，让我深有感慨。日记说：
行至凤翥街口小馆前，右足滑于倾斜石板上，跌倒，伤左掌。幸得联大学生二人，抱扶宓起。满身污泥，踉跄而归。今春，某晨，骡队过此。一青骡亦滑于此石上。倾跌，半晌挣扎不能立起。馀骡马旁驰过，几于践踏。迨青骡既起，忍痛前行。御者至，复以棍痛击骡股。宓见之伤心。今以宓之痛，更知骡痛。而宓得学生抱扶，可知人间同情援助，终胜骡之生活矣。
吴宓跌倒在石板上伤了左掌，由此想到了当年春天的一个早晨，一青骡同跌倒于此的遭遇。通过将自己的遭遇与青骡对比，他一方面庆幸自己有人间的同情援助，一方面又为青骡跌倒后不仅无人帮扶，还被人痛击的遭遇而伤心难过。此事日记就记述到这里，而我在反复阅读中有了新的感触。
吴宓摔倒后被发现的学生扶起，固是学生善举，但也不过是“举手之劳”。再者，吴宓是联大的教授，是知名学者，是社会名流，像他这样的人落了难，我想自然不乏人施以援手。这种援助，既能获得道义的称许，也可能获得功利的好处。毕竟是名教授，人落难时帮一把，说不定哪天人就能投桃报李呢。
但青骡就不一样了。青骡是牲畜。在绝大多数人眼里，青骡就是人的劳动工具，只有工具的价值，因此青骡摔倒后，主人首先关注的不是青骡的伤情，而是它还能不能正常干活。这是不是有点我们社会上的有些资本家或官僚呢？在他们眼里，工人就只是他们赚钱，人民就是搞业绩的资源，至于打工人的艰辛，人民的死活，他们的良心至多颤抖一下就过去了。
曾见一美容公司，老总永远把“一家人一条心”挂在嘴上，她面孔慈祥，也自诩活菩萨，但就是这样一位老板，员工只有一犯错就扣钱，员工赚的一部分，得拿来买公司卖不出去的美容产品（名曰内部巨惠）。上班时间，不是996，而是早十晚十，大多时候十点半根本下不了班。平时说得员工都是她的儿女，有员工去世，她却连几千块钱的慰问费都舍不得给。商场如此，官场更是如此。向人民说最动听的话，却要人民干最累的活，这境遇一定程度上比青骡还糟。因为青骡至少不用面对伪善。
广地底层人民很像那摔伤的青骡。主人没有同情摔倒它，旁人也没有帮助它。它摔倒后，被棍痛击，只能挣扎着站起来，忍痛前行，就像不少打工人，不管昨天在职场受了领导什么气，第二天依然勤恳工作。
上层社会的人落难，总不乏贵人雪中送炭，而底层人民（或社会弱势群体）落难，则常常落到孤立无援的境地。底层人在困境中，不仅常常孤立无援，还不免被人踩上一脚。在有些人眼里，落魄的底层人就是社会的垃圾，他们不仅不会有丝毫同情，还不假思索地奚落和责骂底层人，认为一切都是他们咎由自取。譬如看到穷人就觉得人家懒惰、不思进取、肮脏、道德败坏等。而对于社会名流，对于权贵，对于富贾，对于才俊，他们又摆出一副物质和精神上都非常慷慨的嘴脸。
莫言说："人性的丑陋就是在无权、无势、善良的人身上挑毛病，在有权、有势、缺德的人身上找优点。"这种丑陋的行径，本质就是一种自私冷酷的强力崇拜。
一个国家的良知和文明，不在于它的高楼大厦，也不在于它的科技如何上天入地，而主要在于它对广大底层人民（亦或广大社会弱势群体）利益的维护和捍卫。
