■ 夏营杰
又有十多年没提笔写文章了。许是看的文章较多，别人的文章过于精彩，自愧弗如，畏于提笔；或许是自我感觉没有重大意义题材，没有感兴趣的话题，漠然置之，屑于提笔；亦或许人老思维滞呆，反应迟钝，甘愿沉寂，惰于提笔。可春节里老母亲的一席话，刺激了我的写作欲望，触动了我的提笔热情，于是提起了久违的拙笔。
在我的记忆中，母亲很少在家庭聚会中讲很多话：一是文化程度不高，只有高小毕业；二是母亲本为性格内向之人，平常言语较少。可今年春节前半月，母亲就交代我们兄妹，大年初二有话要说，于是我在腊月二十三预定了慕西荷融合餐厅的一个大包间。
初二这天，正是老母亲85岁寿辰之日，全家人到得十分整齐。午餐前，母亲招呼大家坐好，开口说到:“今天大家到得很齐，我很欣慰。我们这个家庭是一个很和睦、很孝顺、很自力、很幸福的家庭。儿女们没给我添麻烦，而且很孝顺我，孙子们个个不错，都奋发向上，重孙子们也都活泼可爱，健康成长。我很自豪。为了奖励你们兄妹，我提前把我这20多年从牙缝中省下的存款平均分配给你们。另外把我的一些金银首饰给孙媳孙女保管，这些要传给重孙辈，为的是留个念想。”
其实这是母亲第二次分配家中财产了。第一次是在13年前，父亲去世的第二年，母亲将家中仅有的两套房产分配给我们兄妹，目的是为了不让我们兄妹在她身后因财产继承而产生矛盾。父母本都是工薪阶层，家中并无多少财产，我们兄妹对家中财产也并无多少期待。但母亲是个活得很通透的人，她把问题看得很细，很远。
做完这些，母亲又给我们讲了一个小故事:
腊月二十四，大妹夫和大妹带着他们仅两岁半的孙子谭章烁(乳名团子)来给母亲辞年。见重外孙来了，母亲随手给团子拿了一块甜饼吃。过了一会儿，团子吃完了，就朝母亲童声童气地喊道：“太太，还有吗？”母亲耳有点背，但重孙子的话，她听得真真的。便说道：“你还要吃吗？”团子大声道：“我不要吃了，我要给姐姐棉花(大妹孙女乳名)带一块。”
母亲接着道：“你们听听，一个两岁多的小孩儿，自己在外吃甜饼，还不忘了给姐姐带一块。不要看这是一件小事，这是一个家庭的美德。兄妹之间、姐弟之间要时刻牵挂，相互包融，和睦相处。当然，这些你们都做得不错，我是希望你们把这种家庭美德永远传承下去。”
母亲虽说文化程度不高，但也是出生书香门第。也许从小受到大家庭的熏陶，十分注重美德的修养。母亲的祖辈朱氏是湖南武岗的大家族。民国时，母亲的祖父（朱公贤，字文芹）曾先后任湖南省武岗、邵阳、郴州等邮政局局长，祖母操持家务。他们可能认真研究了曾国藩的千古家训，懂得读书是起家之本，家中虽说有近百余亩良田，可母亲的祖母不愿让她的孩子们(母亲的父辈八兄妹，四男四女，我外公排行老大)成土财主，宁愿卖田也要让他们读书，我外公八兄妹除四外公是新中国成立前的中专生，其他七人都是新中国成立前的大学毕业生。朱家卖田不仅没败家，新中国成立前还有几十亩良田，还留下一座庄园(名为“也园”)。新中国成立后外公八兄妹中有的是教授，有的是银行家，有的是工程师，有的是医生，而我外公因弃政(当时在常德电报局任科长)投戎，参加他姨夫高惠民(另名高超，国民党122军少将副军长，廉任217师长后任15军副军长，来龙警备司令)的部队，成为15军上校电讯处长。新中国成立后成了伪职人员(1956年7月不堪受辱过早离世)。母亲的父辈们虽居天南海北，可彼此牵挂，通信频繁(20世纪80年代我替代母亲加入这个通信行列)，一有机会就聚集在我母亲的祖母身边，让她老人家享受天伦之乐。
外婆萧爱莲因外公(朱达瑾，又名朱斌)过早离世，独自一人养育着母亲三姐妹。外婆虽出生在武岗肖氏大地主家庭里，但她的祖辈却有着与朱氏家族完全不同的思想，他们奉行的是“女子无才便是德”的传统观念，认为女子会做饭菜，会针线活，只要生育子女就足够了。所以外婆几乎没啥文化，但她很明事理，很懂得家庭和顺的重要性，自打嫁进朱家，她就尽了一个大嫂的本分职责，虽然她的文化层次最低，她也能和弟妹们和睦相处，正常沟通，获得全家人的尊重。新中国成立后，朱家肖家的族人们虽分居在祖国各地，还不忘接济我外婆一家人。外婆虽没文化，但她很勤劳，很睿智，她靠一双手养活自己的3个女儿。母亲是在外公去世前嫁给父亲的。1956年6月，母亲随父亲到北京煤矿设计院工作生活。1958年9月，父亲响应刘少奇主席的号召从北京煤矿设计院下沉到河南焦作工作。那时外婆和两个姨妈正沉浸在失去外公的悲痛之中，父亲从孝顺和关爱的角度把外婆和两个姨妈接到焦作生活，并给外婆找了一个食堂炊事员的工作，至此母亲的一家团圆了，并在一起生活许多年，我是由外婆带大的。外婆南北奔波，先回武岗老家生产队放牛，后又由二姨夫接到辽宁辽阳生活。外婆一生经历过战乱和各种困境，她心中一直深藏着家庭和顺的概念，所以她坚韧不拔，波澜不惊，处事泰然。2013年正月初十，在她老人家年满百岁的前9天与世长辞。那年年三十我和两个妹夫赶到辽阳笫三人民医院，陪了她两个晚上，外婆是在幸福中安祥离去的。
2014年5月遵外婆生前嘱托，我陪母亲、三姨及三姨夫到湖南长沙、邵阳和老家武岗分别看望了她的萧家兄弟姐妹，在大舅爷家我意外看到了萧家的家谱，原来外婆是“初汉三杰”萧何的笫七十九代子孙。春节前夕，我应邀将外婆起止的五代子孙名单上报了萧家家谱修撰人。
今年大年初一，就接到三姨家的儿孙给母亲的拜年电话，三姨在电话中对我说，她一刻也不能忘记父亲对她母亲和姐妹的恩德，要不是当年在她们最困难的时候将她们接到身边关心照顾，让年幼的她能进学校念书，让二姐和母亲找到工作，她就没有今天的幸福生活。饮水思源，她时刻感恩我的父亲。我对三姨说，照顾外婆和姨妈是父亲的天职，外婆一生没有儿子，但一个女婿半个郎，父亲既然是朱家的女婿，他照顾家人是他的责任和义务。
父亲从小也是在一个温暖和谐、充满爱心的大家庭里长大的。祖父母生育有9个孩子，6男3女，父亲在兄弟中排行老二。1946年前，家庭还是比较殷实的。祖父母很善谋经营之道，他们在武岗城汉西门外经营一家糖货铺子，在乡下还有近30亩良田出租，所以全家说不上锦衣玉食，也还是吃穿不愁的。但到了1946年，父亲的家庭出现了变故。这一年祖父因积劳成疾，不到50岁就撒手人寰。离世前他本想把乡下的良田卖掉，在武岗城内建一栋楼房扩大糖铺的经营，可病魔比计划来得快，至死未能完成夙愿。也是这一年大伯因于1945年3月带领他所管辖的区的百姓躲避日寇的屠杀(据父亲说大伯上过洋学堂，会英文，他大学毕业后在武岗下辖的一个区当区长。是夏家花重金培养的家中栋梁)，在撤往雪峰山的途中，其颈部被日寇枪弹擦伤，身心遭到打击，一蹶不振，加之缺医少药，于1946年春天不治身亡。同年大伯唯一的儿子夭折。这一年夏家痛失祖孙三代人。由此我想到了家庭的命运和国家的命运息息相关，因为这一年蒋介石发动了全面内战，全国人民还没来得及品尝抗日战争的胜利果实，又陷入战乱的水深火热之中。我父亲家的变故也是全国苦难百姓的一个缩影。
1946年，父亲已是十七八岁的青年了，由于祖父、伯父的去世，他成了一家的主心骨。那年初夏，他欲前往邵阳伯母处(伯母是教师)寻求家庭发展的计谋，不幸在途中被抓壮丁，成了孙立人青年军的一名士兵。随后父亲所在青年军开往台湾基隆受训。1949年初，上海战事紧张，蒋介石将孙立人的部队调往上海归汤恩伯管辖，企图力保大上海。同年5月，在保卫上海国际大饭店的战斗中，父亲所在的班排投诚，父亲于1949年6月正式加入中国人民解放军三野第九兵团，成了警卫连的一名战士。
1950年10月抗美援朝战争爆发。党中央号召人民子弟兵“抗美援朝，保家卫国”。三野第九兵团编入志愿军序列。父亲积极响应党的号召，从第九兵团警卫连调入26军77师229团7连7班任副班长。1950年11月19日在军长张仁初、政委李耀文的带领下雄纠纠气昂昂开赴了朝鲜，参加了著名的长津湖战役。在数次战斗中父亲获得三等功三次，在四次、五次战役中荣获二等功一次。1951年9月在驻守鸡雄山的防役战中因负伤被俘(右眼被炸伤几乎失明)，之后被关进南朝鲜巨济岛战俘集中营。在集中营父亲忍受美帝的折磨和美蒋特务的威逼利诱，坚决反对去台湾。他思恋祖国大陆，更思念母亲和自己的兄弟姐妹。通过党中央的亲切关怀和志愿军被俘人员艰苦卓绝的努力，1953年7月27日，中朝双方与美韩双方在板门店签定了《朝鲜停战协议》。同年8月，父亲与被美军关押的7000多名志愿军战友，经过九死一生，回到了祖国的怀抱。回国后因受伤致残，父亲被评为革命残废军人。1954年7月，经过东北军区近一年的学习，父亲服从组织安排，复员回到阔别近7年的故乡武岗县武陵镇。这7年里，他无时无刻不在思念自己的母亲和家人，但他深知“和顺”的含义：“和”就是祖国的和平，家人的和睦、和谐、和气，一个军人的职责就是要用生命和鲜血来捍卫这个“和”字；“顺”就是顺从、孝从、服从、听从。顺从、孝从是对父母，服从、听从是对国家。
没有“和顺”，家庭无从齐，国家无法治。
1956年4月父亲被招干到北京煤矿设计院工作。其后在组织的照顾下，母亲到北京煤矿设计院从事幼师工作。1958年9月父亲响应刘少奇主席的号召，第一批报名支援三线建设，从北京到河南焦作工作。第二年9月重新安排父亲工作时，本有两个选择：一是到河南洛阳地质煤炭局工作；二是到北京煤矿设计院驻上海办事处工作。可父亲说自己走南闯北多年，能否安排离老家近的地方？这样便于弥补对母亲的孝道。后被组织上安排到湖北省地质煤炭厅工作。之后又被下派到省183地质勘探队到荆州、荆门、宜昌等地为国家探找煤矿，最后到松滋工作直至去世。他的一生时刻在服从祖国的召唤，组织的安排，同时又时刻不忘自己作为儿子，作为女婿的责任和义务。
1968年，在那“史无前例”的年代，父亲因抗美援朝被俘之历史，被列为重点清理对象，并定为“叛徒”。在被审查的几年里，父亲每月只有生活费36元，他和母亲的工资合起来也不到70元。那时我和两个妹妹都是长身体的时候，家庭经济十分困难，即便在那种情况下，父亲每月坚持给祖母、外婆分别邮5元钱生活费。他的那种孝道，在今天的孩子们看来真是天方夜谭。
在那特殊的年代，力行孝道是一件细小但十分不易的事情，就连一家人在一起团团圆圆、和和气气地生活都是奢望。记得1969年的一个冬天，那时我刚满10岁，还要照顾两个妹妹。那天深夜，突然听到一阵凄惨的哭叫声，哭得撕心裂肺，令人胆颤心惊。我从睡梦中惊醒，听着那喃喃自语的哭叫声，我确认是经常帮助我家的杨阿姨(县化工厂的炊事员，无生育能力)收养的女儿去世了。惊吓中我看着熟睡的两个妹妹，突然想到，要是我的两个妹妹像杨阿姨的女儿不幸去了，父母该是多痛苦呢？于是从那时起我就发誓要好好活着，要照顾好妹妹。那时我才10岁呀！我多想在父母的怀抱中，得到父母的呵护啊！可这就是那个年代的悲剧。后来我的同学和朋友给了我一个让我很受用的评价，说我是一个有担当、有责任心的男人。也许这个责任心就是那个时候萌发的吧。
随着时间的推移，单位对父亲的管制稍松了些，他每半月可以回家一次与家人团聚。依稀记得父母的一次夜话，父亲说：“晓云(母亲叫朱晓云)啊，这个家让你辛苦了，让你受罪了。”母亲说道：“我这不是很应该的吗？倒是你啊老夏，你要挺住，千万别学那些人自寻短见。”父亲说：“晓云你放心，我是经过战争考验的人，朝鲜那么残酷的环境我都挺过来了，眼前这点儿折磨算啥？我不会让我的母亲白发人送黑发人，不会让我的儿女没有父亲，也决不会让你年轻守寡！”
父亲真的挺过来了！后来中央专门下发文件，为抗美援朝中被俘志愿军战士落实政策。1979年，父亲终于平反昭雪，返回工作岗位。笫二年父亲就急匆匆地赶回武岗老家看望久别16年的母亲与弟妹，这是劫难后一次难得的重逢，为了这一天的到来，父亲渴望了多少个日日夜夜啊！1985年松滋县委组织部根据中发(1980)74号文件和中组发(1982)11号文件精神，为父亲落实了离休待遇。
1992年96岁高寿的祖母重病卧床不起，父亲携母亲赶回老家，同时父亲的弟妹们也赶回老家，守候在祖母床边，为她老人家递水倒尿(祖母已无法进食)，尽着最后的孝道。祖母看着自己的儿女久久不愿离去，苦苦撑了19天，在我赶回老家的当天夜里才恋恋不舍地含笑离去。按照老家的习俗，父母去世下葬前夜，儿女有个一柱香的绕棺仪式。父亲那年年近70岁，虽有头晕和低血糖的毛病，绕起来满脸苍白，额头冒冷汗，但他坚持带头履行了这个仪式。祖母下葬后，要对祖父母遗留财产进行继承分配，父亲带头放弃继承，他的理由很简单：一是他常年在外，对祖母尽孝照顾不多；二是家中事务管理不够；三是自己离休后的待遇还过得去。父亲的几个弟妹也相互推让，最后一致决定让三叔家和满叔家继承祖父母老宅，父亲和3个弟妹仅从祖辈遗留下的40块银元中带回两枚以作纪念。
时间到了2008年，78岁的父亲因朝鲜战场留下的心肺病根，加之大脑里残留弹片的折磨，其身体状况每况日下，一个夏天的傍晚，父亲在洗澡时因脑部弹片的原因，大脑疼痛难忍，不幸摔了一跤，致4根肋骨骨折。自那以后其各个器官都已衰竭。无情的病魔使父亲再无了昔日的雄风。在其生命最后的几年里，他几乎每年都住院两三次，全由我和妹夫、儿子、侄儿精心照料，他每每看到我们耐心细致地护理他，他都愧疚地说给你们添麻烦了。父亲是个很刚毅的人，但也是个为人很谦和的人，哪怕对子女都一样。
父亲在临去世前半个月的一个晚上，由我陪护他，那晚他精神特别好，兴奋地给我讲起他的往事，他说：“杰儿呀，为父我此生走南闯北，历经过世间的各种苦难，也享受过人间无于伦比的亲情。我这一生也不枉在人世间走了一趟，值了！”
当我问到父亲，这一生还有什么遗憾的事时，他想了想说：“这一生陪伴母亲的时间太少，孝道尽得不够，兄妹相聚的时间太少，享受的手足情不够。唉，这些都是那个时代造成的，中国的普通百姓都是如此，这是我们无能改变的。要说真正的遗憾，就是我没有看到重孙子，没有享受到四世同堂的天伦之乐！”说到这儿，父亲哽咽了。
2016年儿子结婚生子。为了纪念父亲，满足父亲的遗愿，儿子给他的儿子取乳名“汤圆”。父亲生前喜欢吃糯食，汤圆是他的最爱，汤圆也是元宵节的代表性食物，它象征着家人团团圆圆。
大妹的儿子结婚后生的大宝是女儿，取乳名“棉花”，其意也是渴望家庭要像棉花那样温暖柔和。二宝是男孩，取乳名“团子”，其意也是希望家庭要像团子一样，要有粘连性，包容性。
我想父亲他老人家应该含笑九泉了吧。虽说他生前没有享受到四世同堂的天伦之乐，可他的子孙们无时无刻不在想念他，纪念他。
现如今，我们这个大家庭坚如磐石，老少和睦，孝道有加，其乐融融。母亲尽情享受着四代同堂的天伦之乐。和顺，这个齐家之本，这个家庭美德，会使我们这个家庭走得更远，更加兴旺发达！
