南法的第二天被我称之为薰衣草之行，雪芹早早做功课，知道这个时间只有瓦伦索勒的薰衣草盛开，所以路线就按照这个方向展开。
这是一条典型的普罗旺斯观赏之路，因为在这条路线上，还有雪芹推荐的石头城和红土城，我相信雪芹的选择，很安心地随着她的设计线路，开始朝着石头城前进。
在酒店出发前，服务员告诉我们，塞农克修道院（Abbaye de Senanque）前的薰衣草盛开了，他们刚刚从那里看到回来。听到这样的消息的确是让人振奋，因为这是彼得•梅尔《山居岁月》一书的故事发生地，我渴望着去一睹修道院前如深海般蓝紫的薰衣草花园，去一睹那称之为爱情象征的寓意之地。
去寻找修道院的路上，还穿插了一个五星级酒店的故事。
车子沿着被称为石头城的小镇穿行，看到一个路牌写着一个五星级酒店的名字，好奇心萌发了出来。因为周边都是石头房子，深山小径，围绕房子的是田园，无法想象在其中会隐藏着一家五星级酒店，决定深入进入看个究竟。
车子停靠到酒店的停车场，我们来到这家酒店的大堂，穿过大堂就看到外边优美的山谷与庭院的组合了，不远处是游泳池，游泳池的周边竟然全是薰衣草；露天咖啡厅的四周也全是薰衣草；白色的伞、白色的沙发、白色的桌布，嵌在紫色的薰衣草中，有一种说不出的安静与和谐。
我建议坐下来品品茶，也在这个安静的山谷中，感受那份淡淡的薰衣草香，以及淡淡的山谷气息。周律师跑去点好茶，我们就坐在薰衣草旁，品着茶，感受着花香、美景，真有点世外桃源的美妙。
不期然的一句诗滑了进来：“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。”好像并不是太贴切，但是，不知道为什么，这句诗就这样浮现了出来，也许是这份不期而遇的宁静，诱发了更空宁的想象。
品尝了美美的茶与视觉，我们继续去修道院找寻薰衣草。车子沿着山谷的道路崎岖蜿蜒前行，然后在路旁一处石崖高地，看到了修道院和院前那片蓝紫色的薰衣草田野。
那一刻，忽然觉得，坐落在薰衣草中朴实无华的修道院，美的已经无法用语言来形容，难怪人们一直把这里称之为“法国最美的明信片”。是的，真的是无与伦比的美：碧空下寂静的山谷，灰褐色的石屋修道院，如天鹅绒般蓝紫色薰衣草，宁静弥漫的超然气息……
塞农克修道院和我想象的完全一样，厚重、简朴而又庄严，这是一座石屋，看不到精致的彩绘玻璃、雕像，也看不到堂皇的钟塔，建筑的高处也仅仅是一个类似于碉堡一样的屋顶，建筑线条十分干净利落。
远远望去，感觉这个建筑，应该是其教规的外化显像。看资料了解到修道院建于12世纪，1148年，是由一位院长及12位修道士所创建的，这里的修道士素来以严苛律己著称，每天长时间的祈祷、阅读与劳动，吃住和休息时间都有苛刻的规定，借此磨练修道士们的心智。
不过，在这样严谨的修道院建筑前，竟然会有一片美美的薰衣草？
我眼前就是这样非常奇特的景观，一座简朴的修道院，面前一大片紫蓝色的薰衣草；略带灰褐色的石屋多少有点沧桑，而紫蓝色的薰衣草却又有极强生命张力，是那样的年轻与活力四射，两者组合在一起，一种绝然的美腾空而起，使得你站在它的面前，几乎无法呼吸。
这是我目前为止看到的最大的一片薰衣草，雪芹还是告诉我，“老师，我一定要带你去看大片大片薰衣草。”
我知道，她一定会带我看到一望无际的薰衣草。只是，眼前的这片修道院薰衣草花园，总是让我难以割舍，也许是因为无法理解，修道院与薰衣草之间因何而组合的原因所致。
薰衣草的花语是“等待爱情”，而普罗旺斯最著名的薰衣草花田竟是出自一群以禁欲苦修出名的西多士修道士之手，也许就是因为这样的矛盾，才让它变成了著名的爱情朝圣之地。可是，我还是无法理解，为何禁欲与爱情会组合在一起。
此刻的这里，没有太多的游人，这样反而可以让我们可以好好地隔着院墙，观赏薰衣草花园与修道院。
细细观赏时，内心滋生出一种情动、一份遐想。修道士们按照严格的教规过着清贫简朴的禁欲生活，他们却在一直精心培育这片美丽的薰衣草田野，我真的想不出来到底为何？
有人说是因为薰衣草有极高的经济价值，这或许是一个好的理由，但是我还是觉得总该有一个更加柔美的理由。我所熟悉的薰衣草传说，总是与爱情和浪漫相关，这与远离尘世的修道院和隔绝爱情的修道士们组合在一起，到底是为什么呢？
没有人给我答案，我好像也找不到答案。离开修道院薰衣草花园时，也许因为无法获得答案，而多了一点不舍。
这份不舍忽然让我理解到，爱情应该是深埋于心底的，一切磨炼都不是为了禁欲，而是为了更深的去理解爱，去理解无可比拟的美。就如薰衣草般，带着香，也带着劳作，从而获得灵性上更加稳定的爱。理解到这一点，我释然了。（本文完）
