说起爱因斯坦，大家或多或少都知道他对物理学界的卓越贡献，世人都承认他是一名伟大的物理学家和科学家。就连美国最知名的《时代》杂志对爱因斯坦也是大加赞扬，声称他发现的物理学理论让人类终生受益。
在爱因斯坦的生涯中，他曾有过一场远东旅行。先是到访的美国，随后又去了法国，他试图改善法德之间的关系，可由于遭受了当时官方的不满，他先后辗转科伦坡，新加坡，上海和日本等多个国家和城市。
爱因斯坦也因此第一次来到了中国，虽然只在上海逗留三天，但他受到了上海青年的热烈欢迎。他离开上海之后，把在中国的所见所闻都详细地记录到了日记里。他的这本随身日记在后来被普林斯顿大学公开出版。
他的这本日记被命名为《阿尔伯特爱因斯坦的旅行日记：远东、巴勒斯坦和西班牙1922-1923》他在这本日记中也提及了在上海三天所见所闻，然而在提及中国时，无一不是充满的贬义的粗鄙之语。他形容中国人没有数学天赋，且遭受到了长期禁锢而无知的训练，缺乏逻辑思维能力。
这本日记后来也在我国出版，里面字字扎心，引发了我国强烈的民愤。诚然，这本书中带有强烈的种族歧视色彩。他在书中说中国人“就像马一样劳作，像铁片制成的机器。不仅如此，中、日、印国家的人民都是一样的种群，智力低下。”爱因斯坦对中国人的贬低，直白而毫不加掩饰。
和另一位著名哲学家伯特兰·罗素比起来，两人的境界可谓是高下立判。罗素也曾到访我国，同样也曾把对中国的看法写进了书中，但相对于爱因斯坦，他在极力规避的种族问题。
不仅如此，还对中国的文化大家赞扬。他称赞中国的学生能干且勤奋，虽然中国的教育缺少资金，且缺少相应的教学设备，但是中国从来不缺乏优秀的人才资源。
相较于爱因斯坦“倘若中国人取代了其他种族，那就太可怕了。”的言论，罗素表示“倘若中国人处在一个稳定的环境和充裕的资金支持下，在未来的30年，中国人将在科学上创造出影世界瞩目的伟大成就。”
同时，罗素对中国的评价十分客观，他也批判过孔家观念对中国思想的封锁，甚至直言不讳说国人容易狂热激动，但往往是一种没价值的集体性狂热。
当然，罗素造访中国时，我国还处在殖民社会时期。上海又是革命的热潮之地，学生们总是在街上举行示威和游行。但应该清楚的是，这些示威和游行的背后是西方资本主义社会的操控。
其实，爱因斯坦之所以带着极大偏见看待中国的社会环境问题，实际上也是受到了“黄祸论”的影响。他以篇概全的将整个中国都形容成他所看到的那个样子，忽略掉了我们民族的进步和优秀。而罗素作为哲学家，在看待问题和分析问题的方法上，也比爱因斯坦要更加长远和客观。
其实说起来爱因斯坦因为个人的犹太人身份，无论有多么高的学识，他身上还是有着犹太人的优越感。
无论是将来还是现在，种族问题一直是全球化的问题。想要彻底摒弃歧视观念，人类还有很长的路要走。
