《西游记》的立足点还是古代社会，小农经济下，大多百姓都靠天吃饭，所以‘风调雨顺’四个字的分量格外重。尤其是在西牛贺洲。车迟国三妖，会一手正宗的五雷法，能够求来雨，就在车迟国混了个国师的头衔；通天河金鱼精，能保证陈家庄五谷丰登，陈家庄百姓便甘愿每年贡献一对童男童女；火焰山大火不熄，芭蕉扇可以灭火、降雨，大家就称呼罗刹女为铁扇仙。因此，跟有奶便是娘一个道理，有水，就是大爷！
车迟国三妖、金鱼精、铁扇公主，他们其实没水，那些雨，都是求来的。真正有水的神仙，其实不多。毕竟水是有重量的，单靠自身蛮力，能从五湖四海背走多少水？所以得需要一个装水的法宝，但这类法宝很偏门，装那么多水，打架派不上用场，没卵用！那我们一起来看看，《西游记》中到底谁的水多？
最先登场的当然是四海龙王，他们作为四座大海的主人，天下河流皆入海，大江大河的龙王跟四海龙王多少有些血缘关系，更何况他们的职责还是施云布雨，按理来说，这四兄弟，水贼多。但是，这个水不归龙王管。龙王下雨，要走流程，主要分为三步：玉帝下旨→打雷、闪电、刮风→下雨。顺序不能错，规矩不能坏。泾河龙王私自改了下雨的时辰点数，玉帝就杀鸡儆猴，命令人曹魏征宰了他。
四海龙王动不了四海的水，但是他们还有“私雨”，这很正常。孙悟空遇到红孩儿，搞不定他的三昧真火，就想出个水克火法子，求到东海龙王那儿去，东海龙王很大方，喊上了三兄弟，带着私雨帮忙去了。那龙王兄弟，帅众水族，望妖精火光里喷下雨来。——《西游记》第四十一回这一次，四海龙王就跳过了玉帝。可见四海龙王他们经营四海多年，也积攒了一些家底。
其次是观音菩萨。观音的道场在南海普陀山，大道亲水，她的净瓶平时装着甘露，救治人参果树用过一次。四海龙王的私雨灭不了红孩儿的三昧真火，孙悟空只好找到观音，观音顺势用净瓶装了一瓶子水。菩萨道：“常时是个空瓶，如今是净瓶抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。”——《西游记》第四十二回一海之水，才能装满净瓶。跟随孙悟空去降服红孩儿时，观音倾倒出部分水，至于剩下的水，她会还吗？我看不会，观音这人，在《西游记》中，忒喜欢吃卡拿要，如来给她三个箍儿，都能眛下两个。好不容易借此机会装了一净瓶水，要是归还的话，岂不白忙活了？
最后是水德星君。水德星君住在天庭乌浩宫，他手底下有一大票神仙，掌管着‘四海五湖、八河四渎、三江九派’，具体表现为，凡是有水的地方，他这儿都有备份。老君的坐骑青牛精下界作祟，金钢琢无物不收，孙悟空就前去请水德星君，水德星君便推荐手下黄河水伯。黄河水伯有个白玉盂儿，和观音的净瓶有异曲同工之妙。水伯道：“不瞒大圣说。我这一盂，乃是黄河之水。半盂就是半河，一盂就是一河。”——《西游记》第五十一回黄河水伯有这家伙，想必同僚们也有类似的，他们皆听命于水德星君。
四海龙王统管四海，却不能随意动用；观音的净瓶，最多也就装一海水。看来水德星君的水，最多。但水德星君在天庭任职，说是他的，又何尝不是玉帝的？所以这才是玉帝的本钱，天下的水，全在天庭，谁不听话，不给下雨，凤仙郡就是很好的例子。
