文/才斗
关于“佳人”的话题,总觉得涵盖内容太多,想了几个题目,经过三思后,才确立这个题目。可以是历史的春秋,也可以是现代流年的春秋。《北方有佳人》可不可以引申为南方的“佳人”,西北的“佳人”,东方的“佳人”呢?能够联想到这些,应该是诗人邓超予创作的这首诗赋给的吧!
一个现代版的“佳人”,从立意到叙述都是以清新高雅为基调的——
“亭亭玉立/在水一隅/不与万物争地利。”
“清清涟漪/凌波一子/出淤不染净如玉。”
这段诗句,可以说是诗人采用了描绘手法,叙述佳人思想活动的。比如:“不与”,“出淤”两个词运用,说明了成为“佳人”的一个标准,当然了,也是女诗人要做的佳人。
于是,我想到了曾经读过的《诗经》,其中有一节《蒹葭》是这样说的——
“蒹葭苍苍, 白露为霜。所谓伊人, 在水一方。”
这是一段描写正值青春年少的郎君,那一日在河边看到了一位美丽姑娘,心生爱慕之情,深陷相思,为了见到姑娘,他每天都在河边等候的故事。
我们不妨把《蒹葭》的故事和《北方有佳人》故事理解为一种象征呢?把“在水一方” “在水一隅”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术标签呢?《蒹葭》里的“伊人”生活的地方,可不可以是福地、圣境、仙界?《北方有佳人》里的佳人,可不可以是生活的地方是一块净土、世外桃源呢?
这里的“河水”,我把它比作高山、深壑,把蒹葭理解为劝人遵循周礼、招贤、怀人的一种传统。而现代人把它视为爱情诗,也就顺理成章了,因为二者都包蕴了“在水一方”的象征意义——
“田田叶盖/净水一掬/羞与百花争高低。”
“柔柔月色/盈盈一许/倾国佳人绝世立。”
诗人邓超予的诗歌,以现代女性的视角,诠释了佳人之美。外表的“净水一掬”,内心的“盈盈一许”。才貌双全是不是寓意“倾国又倾城”美德世上呢?今朝大众皆佳人。
唐代大诗人杜甫有一篇五言诗,也叫《佳人》。讲述的是一个乱世佳人被丈夫遗弃,幽居空谷,艰难度日,不幸遭遇的故事。她出身良家,然而生不逢时,在安史战乱中,原来官居高位的兄弟惨遭杀戮,丈夫见她娘家败落,把她遗弃了,于是她在社会上流落无依。然而,她没有被不幸压倒,没有向命运屈服。咽下生活苦水,幽居空谷,与草木为邻,立志守节,宛若山泉。
杜甫的《佳人》讴歌了女性贫贱不移,贞节自守的精神。全诗文笔委婉,缠绵徘徊,绘声如泣如诉,绘影楚楚动人。“在山泉水清,出山泉水浊”诗句寓意了生活哲理。
杜甫笔下的那个年代“佳人”远去了,邓超予笔下的“佳人”仿佛就生活在我们身边,生活在一个有温度、和谐的伟大新时代。应该是美丽的、犹如清浅的、高洁的、心系天下的“佳人”——
“浅浅疏影/吟唱一曲/心传佳音魂相系。”
“飘飘仙子/卓然一世/映日莲花念天地。”
这段文字,一个“魂相系”,一个“念天地”,应该是佳人深扎千尺“根”的佳句,写了天下“佳人”为人生是怎样的吟唱一曲做人,不负流年春秋高歌呢?
三个“佳人”生活在中华大地,年代不同,各有自己的故事。《北方有佳人》是现代的,诗经《蒹葭》是先秦的,杜甫《佳人》是唐代的。笔者认为:运用古今不同年代比较方法,解读邓超予笔下的“佳人”是一种穿越,也是一种传承,不单是诗歌本身的现象,也是超予现代版唯美主义的现象。
说到唯美,我曾经在《中华诗园》评论栏目为一位女诗人写过一篇诗论,题目是《见诗为美又逢人》。惠赠超予,赋岁月春秋。
附超予诗歌(双语版):
我有花一朵
我有花一朵,雨来花即开
花开香满园,花香蝶自来
我有云一朵,风来云即开
风停云且住,倒映在湖海
等雨雨不来,等花花不开
人来人往里,我等你不来
风怎还不来,云怎还不开
你来或不来,我一直都在
I Have a Flower Within
I have a flower within,
which blooms once the rain comes.
Fragrance fills the air in the garden,
with butterflies dropping in.
I have a cloud within,
which clears away once the wind comes,
which stays once the wind ceases,
and is reflected in the lake.
I waited and waited,
but no rain comes, or no flower blooms.
I waited and waited, with others passing by,
but without you.
Why does the wind not come, the cloud not clear away?
I’m always here whether you come or not.
