卞寿堂:走进《白鹿原》——地方方言解读选(二)地方俗语

卞寿堂:走进《白鹿原》——地方方言解读选(二)地方俗语
2024年08月23日 10:16 文明城市靠大家

只怪自己肉臭,甭怪旁人用十八两秤戥:由于自己本身做了见不得人的事,就别嫌人家用下眼看待。例:“这事嘛,我也不全怪你,只怪她肉臭,甭怪旁人用十八两秤戥。她一个烂女人,死了也就死了,你爸养你这么大可不容易。”

把先人羞的龇牙呢:这是在“羞先人”一词基础上加重语气的说法,意为做了缺德悖理的事,连先人也不光彩。例:“老人鹿泰恒也说不出有力的安慰他的话,只管苦中嘲笑说:“啥叫羞了先人?这就叫羞了先人了!把先人羞的在阴司龇牙哩!”

用尾巴蜇人:在背地后暗着整人。例:“鹿子霖在被推出房门时差点栽倒,气得浑身直打哆嗦:“我要当着岳书记的面把事弄明,是谁在背后用尾巴蜇我?”

一头蹬脱了,一头抹脱了:想同时讨好两方面或同时办成两件事,结果两方都得不到信任或一件事也没办成。例:“鹿子霖一头蹬脱了一头抹脱了——两只船都没踩住。先是共产党儿子整了他,现在是国民党白鹿区分部再不要他当委员……”

叫他说个啥:是说要有个交代,暗含威胁的意思。例:“凡是参加农协的,不管穷汉富户,男人女人,老的小的,都要叫他说个啥!把弓上硬,把弦绷紧,把牙咬死,一个也不能松饶了!”

非逼到辕门不结:逼到绝路,不留余地。例:“鹿子霖咬咬牙在心里说:“就是要你转不开身躲不开脸,一丁点掩瞒的余地都不留……非把你逼上辕门不结。”

拔根㞗毛勒死了:表示一种极端的轻视和鄙弃。例:“甭看我三老汉熬一辈子长工,眼窝里把你这号败家子还拾不进去!我要是把人活到这步光景,早拔一根㞗毛勒死了……”

魂给鬼勾了:形容心神不定,丢三忘四,行为怪异的样子。例:“人说魂给鬼勾了,大约就是这种木讷迟钝的样子,因为自那次劫难以后,鹿三就判若两人了。”

嫁出的女子泼出的水,卖了的骡马踢过的地:表示事情已成定局,不可挽回。例:“车老板刚刚被人救醒,强撑着面子说:“嫁出的女子泼出的水,卖了的骡马踢过的地,由新主家摆置,我一句话没有,一个屁不放,你看着办去。”

人头里的人:有脸面的人。例:“你而今在保安队干上了,和先前不一样了,而今是人头里的人哩!”

下巴底下支砖:专门噎人呛人,让人难堪说不成话干不成事,例:“他们是专意给陶部长下巴底下支砖头,给眼睛揉沙子……伤他的脸,杀他的威风的。”

放一百二十个心:可以尽量放心。例:“媳妇向他要卖地的银元……孝文说:“放一百二十条心!银元我装着你甭管。”

拉枣棍子:指要饭吃的。例:“看着他一步步滑溜下来,先是踢地接着卖房,随后拉上枣棍子沿门乞讨,以致今天沦落到土壕里坐待野狗分食。”

押老宝:用不变的老办法老经验套用已经变化了的事情。例:“有人怀着侥幸心理在干燥的黄土里撒下谷种,迟早一场雨,谷苗就出来了……然而他们押的老宝落空了,扒开犁沟,捡起谷粒而谷粒在手心搓捻一下,全成了酥酥的灰色粉末儿。”

认不得姓啥为老几:不知天高地厚。例:“田福贤顺应着岳维山的鄙夷口气嘲弄说:“是人不是人的只要腰里别一把枪,全部认不得自个姓啥为老几了!”

人狂没好事,狗狂一摊屎:比喻人太张狂了必定要倒霉。例:“我看那人这一程子又张张狂狂到处窜,人狂没好事,狗狂一摊屎喀!”

拿尻子笑:完整的说法是“不拿嘴笑拿尻子笑”,比喻做事有悖常理,让人笑话都不能正经笑话。例:“白孝武说:“你救黑娃让原上人拿尻子笑你!”白嘉轩坚定不移地说:“谁笑我是谁水浅!”

腿上的肉虫不得死了:比喻可以不走的路却要走,可其走的路却要绕着走,可以不干的事偏要干。例:“张总督挽着朱先生坐下,亲昵得怨嗔道:“先生你是腿上的肉虫儿不得死了?放着汽车不坐硬走路!”

逮不住雀来掏蛋,摘不下瓜来拔蔓:比喻一种避难就易,欺软怕硬的行为。例:“县府抓不到共产党儿子就抓老子,正应验了逮不住雀来掏蛋,摘不下瓜来拔蔓的俗话。”

能站得起也能圪蹴下:比喻能高能低,能屈能伸的大丈夫气度,例:“修下监狱就是装人哩喀!能享福也能受罪,能人前也能人后,能站起也能圪蹴得下,才活得坦然,要不就只有碰死到墙上一条路子。”

肚里没冷病,不怕吃西瓜:只要自己干净硬棒,就不要怕别人说什么。例:“哪怕他说你是共产党哩!你是不是你心里还不清楚?肚里没冷病,不怕吃西瓜。”(作者:陕西省民俗文化专家、西安白鹿原文化研究院院长)

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