九江文史 | 陈新代——初到鄱阳_

作者：陈新代编辑：冯晓晖

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6月16日和收藏界及民间书画界朋友们同到鄱阳县一游。鄱阳县是江西人口第一、面积第二的大县，虽说现在和九江相隔鄱阳湖不在一个地区，但历史上却有许多扯不清的关系。

不说那远在秦朝建郡时和我们同在九江郡，近代清初康熙九年设“道”（即省和府之间的一级行政机构），九江和鄱阳同属饶南九道，道治设在鄱阳所在的饶州府，九江为治设鄱阳的道管辖了108年。至乾隆四十三年，终归九江各方面条件要好于鄱阳，道治移到九江来，鄱阳反为治设九江的道管辖了134年。民国建立，取消了道这一级，鄱阳和九江彻底脱离了关系。现在鄱阳为上饶市所辖，由道治所在地、府治所在地，沦为仅一县治所在地，历史就有着说不清的变化。

对这么一个地方，以前没来过，尽管时间短，也要来一睹其风采。从杭瑞髙速跨鄱阳湖经油墩街进入鄱阳县境，先到拓港乡境地农家桃园摘桃子，该小平原上有几家桃园，栽种着成片的黄桃水蜜桃，目前是成熟季节，不髙的桃树枝桠上，掛着不少鲜红的果实，也许是很久没有疏整园地了，园中长了不少的草，地下也有些烂掉的落果。猜想是雇人采摘成本较髙，采取供外来游人自行采摘，也是近年来的一种游乐售卖的方式。进园可以试吃，带走为6元1斤。水蜜桃表皮虽然很红，但缺少后熟过程，肉质硬，不松软，且价格髙于现市价，同去的朋友中仍有不少人购走了摘下的水蜜桃。

出来后上省道，南下经髙家岭拐入湖滨地区，来到白沙洲乡域，临珠湖有三个联在一起的岛屿称“竹溪三岛”。我们来到最头边的庙头，该岛原都是渔民，从大都翻新重盖的房屋来看，应该收入还是不错的，现在利用这个碧波千顷的景貌搞旅游。古时宋朝写“先天下之忧为忧”的范仲淹被贬饶州，曾在这里游览过珠湖，写下了“黄羲渡口看黄羲，忆想当年试水时。忽被南方风吹出，化为岩石镇湖眉。” 的诗句。

岛并不大，约花半个小时可绕行一周。有些卖本地特产的小摊，如银鱼等水产，还有小时曾吃过现很少见的“猪脚爪”，实为一种烤制的形象猪脚的硬脆面食品。绕岛走时见到一指路牌“永清殿”，遂按所指前往一不大的殿宇，殿中有多尊带冠有须的神像，这应是座道观而非佛寺，最边一座神龛中则是位女性神像，原以为是观音，但从头饰及着袍来看应是保祐水上航行平安的妈祖。

奇怪的是每尊神像的下面均竖摆着一块短木叉，象小孩玩的皮弹弓，十分不解。出来后见一邻近的老者，递给他一支烟，向他请教这殿供奉的是什么神，那木叉是作何用的？老者说，当年朱元璋和陈友谅在鄱阳湖大战十八年，这里面供奉的就是朱元璋手下的一位战死将领，后被叫为祖师。木叉是做法事时所用。在村委会前的宣传牌上见到介绍，此殿称龙飞永清殿，明朝年建，原有前后三进，现只保存一进。

在岛上停车场见不少来观光的车辆，其中有两辆还是小房车，和那种高大的房车不一样，外形就同普通的小轿车。小的一辆座位放平可睡一人，稍大的可睡两人。大的车身撑开，下联两根金属棒，形成一个简易篷。篷下摆放一个折叠桌子，后备箱里是餐厨用具。一位房车主人在准备中餐，另一位则在用手锯锯木板。和两位房车主人交谈，得知他们是从陕西出发，一路上吃住自理，出来已两个月，大笔的开支只需准备油费和过路费。跑了这么远的地方和这长的时间，真是不简单。和我们佩服的群友冯教授，一人驾车跑半个中国，从西藏到新疆，穿越死亡谷历险，都是各有不同的旅游达人。

最后一项内容是参观饶州古镇，车经四十里镇南下，在迎宾路拐进饶州古镇，先在华丽家居广场附近的一家酒店用餐，两车8桌，250元一桌，九菜一汤，整醬鸭、红烧肉、炒鸡、鱼块等很丰盛，鄱阳人还是很实在的不宰客，和同桌喝掉两瓶酒，其中我带去一瓶西凤酒。酒足饭饱后，大家参观古镇，有淮王宫、青云直上牌坊、泽园塔、窑坊老宅等等。喜欢摄影的拍了不少的照片，这就是近来时兴的打卡地了。后来有人将古镇的照片发在网上，有熟悉的群友说，这是在城郊旅游开发新建的古镇。还有群友说，建饶州古镇的开发商在鄱阳建成后，又接着到九江来建浔阳古城，浔阳古城可是建在原遗址上的，但是却没建成，几年了还在那里停摆。

实际上鄱阳县历史悠久，有不少风景名胜可观，虽没来过，据资料也知道：如县城永福寺塔，建于北宋天圣二年，范仲淹在饶州任知州时，指那塔说，以塔为笔，以湖为砚，二十年当出状元。果然20年后鄱阳出了唯一的一位文状元。自此，永福寺塔就被称为鄱阳的文笔，那座塔现在是国家级文物保护单位；又如县城旁的芝山，风景秀丽，上有名寺芝山寺。南宋宰相江万里，卸职后居在芝山下，蒙古兵攻入饶州，他带全家投止水池殉国，现存的止水池为县级文物保护单位；还有县城西南的莲湖乡瓦屑坝遗址，是中国古代的移民中心，北有山西洪洞县的大槐树，南有江西鄱阳县的瓦屑坝。元末明初，有210余万人从这里出发移民湖广。现县里建有移民文化馆，每年都有相当数量的人会来瓦屑坝寻根问祖。