公元265年，司马炎逼曹魏的末代皇帝曹奂“禅让”，266年，司马炎登基，定国号为“晋”，史称西晋。司马炎就是后世我们所说的晋武帝。
在网上，关于司马炎的论调多集中于他的好色与纵欲之上，但看过小编的这篇文章之后，全面的了解司马炎这个人，你或许会发现，司马炎或许不是一个好人，但却是货真价实的好皇帝。小编拿其与秦皇汉武比并不是哗众取宠，称其为千古一帝可能也并无不妥。
获奖感言
作为司马家的第一位皇帝，司马炎的心情应该和今天很多明星上台领奖是一样的，一定要说些感谢家人、感谢xxtv、感谢公司之类的话。而作为皇帝的司马炎，他用行动说出了自己的获奖感言。
司马炎首先感谢了司马家前两辈人为自己这个皇位作出的贡献，追封祖父司马懿为宣帝、伯父司马师为景帝、父亲司马昭为文帝。然后开始感谢还活着的家人，一上任他就封了27个司马氏的同姓王，而且这些同姓王不只是名义上的，都是有封地，有建立私人军队的权利的。在之后的执政过程中，司马炎还将陆陆续续的封更多的同姓王，到他去世，他共封了57个同姓王。
正是司马炎的疯狂封王，使得他保持了中国历史上皇帝的封王纪录，但也为后来西晋的灭亡和乱世留下了隐患。
武功——大一统
在中国古代历史上，实现大一统是所有帝王的梦想，在大一统时代的皇帝，只能退而求其次，寻求开疆拓土。在经历几十年的三国鼎立之后，新登基的西晋开国皇帝司马炎也有这样的梦想。公元263年，司马炎接受“禅让”前两年，蜀国已在司马昭时期被灭，留给司马炎实现大一统目标的只剩最后一个看似简单的障碍——东吴。
不过司马炎的大一统之路并不平坦，看似孱弱的东吴，直到公元280年才被司马炎灭掉。之所以要等那么久，是因为司马炎在做另两件大事：一、平定北方的鲜卑族叛乱；二、造船和训练水军。第一件事是除后患，第二件事则是为了在统一战争中应对东吴水军。
公元279年，司马炎发动五路大军进攻东吴，仅用不到一年的时间攻下东吴首都建业，吴末帝孙皓自缚请降，吴亡。
东吴的灭亡，宣告了三国时代的正式结束，也宣告了司马炎结束了80多年的分裂，实现了大一统。这是作为一个皇帝在武功方面的最高成就。正因为这一功绩，司马炎死后被追谥号为“武帝”，因此后世我们也称司马炎为晋武帝。
文治——太康盛世
虽然司马炎被后世尊为晋武帝，但实际上他并不是一名武夫，相反的，司马家族自司马炎的曾祖父一辈开始被认为是儒学世家，所以其实司马炎的文治之功并不弱于武功。总结一下，大约包括如下这些：
一、修《泰始律》。《泰始律》也被后世称为《晋律》，其主编就是咱们前一篇文章说到的贾充。其实《泰始律》自司马昭时期就已经在修订，当时因《魏律》烦杂，于是借鉴了《汉律》和《魏律》开始修订新律法。267年，司马炎登基第二年编订完成，因成稿于泰始年间且主要编订时间是泰始年间，被称为《泰始律》。这本《泰始律》是魏晋南北朝实际唯一全国实行的成文法典，对后世二百多年的法典有深远影响。
二、行政机构改革。后世我们熟悉的三省六部的中央机构设置，其实最初的雏形就是在司马炎时期改革形成的。
三、改善官员任用机制。自汉以来的九品中正制在几百年的运作之下，朝廷官员基本为门阀豪强所掌控，所谓的寒门子弟基本没有当官的渠道。司马炎认识到豪门大族把持朝政的危害，虽然作为那个时代的人，他没有突破九品中正制的官员任用机制，但他努力对官员任用的机制进行了改革，努力让九品中正制回到实行早期的状态，让许多寒门子弟有机会被选拔成为官吏。所以在司马炎当政时期，很多寒门子弟走上了仕途。这不仅仅是谁当官的问题，更涉及到有没有人为人民着想的问题。
四、任人唯才，勇于纳谏。这点证明了司马炎优化官制，引寒门子弟为官并不是作秀。司马炎是一个宽容大度、有雄才伟略的君王。他深知逆耳忠言的重要性，如塑隧、墓撞这样质朴正直、勇于纳谏之臣得到了司马炎的重用；而对于霾鳄、注童这样与司马炎有仇的人，因为有才能，司马炎依然委以重任。
四、倡节俭、禁骄奢。司马炎上任伊始就认识到整个社会风气变得越来越奢侈。于是他以身作则，禁止各地再以昂贵的细丝纳贡，宫殿中一律没有必要的装饰也禁止新添。甚至登泰山封禅这样所有古代帝王视为一生荣耀的事情，当有大臣进言让司马炎去，司马炎认为太花费太多、过于奢侈浪费而拒绝。
五、教化人民、休养生息。经过东汉末年、三国近百年的战乱动荡之后，司马炎深知民生凋敝，百姓需要休养生息。因此司马炎在统一全国之后做的第一件事情就是裁军，让士兵归于乡野，发展农业。为了让官员更好的教化百姓，司马炎废除了过去官员以俸禄代耕种纳税的政策，一句话：俸禄可以大家商议给官员再增加点，但你有多少地就必须交多少粮。作为表率，司马炎甚至亲率王公卿士负责耕种了近千亩土地。同时，司马炎还设立书博士，专事在民间推行书法教育，提高了人民的知识水平。
六、废奴。虽然到曹魏时期，中国已步入封建社会几百年，但实际上“奴”这个阶层依然存在，尤其在一些豪门大族之中。司马炎明确制定了废奴政策，释放大量奴婢回到田间参与耕种，而豪门大族如果需要下人，也还是可以雇人，但受雇之人依然不能因此摆脱耕种的义务。
七、推行“占田制”，也被称为“互调式”。即要求年龄十六到六十岁男子每年必须缴给国家五十亩田的税。这条条款看似霸道，但司马炎是有配套策略的。其核心针对的就是豪门大族大量霸占土地但不缴税的问题。司马炎还严格规定了不同官员品级可拥有的田地数量和佃户数量。超出本品阶土地数量的大族必须将土地上缴国家，由国家统一分配给拥有土地数量不足五十亩的平民。同时，司马炎鼓励平民开荒拓土，实在无荒可开的，由国家保障满足其五十亩地的配额。（是不是觉得和打土豪、分田地的政策很像？）
八、实施宽容的少数民族政策，促进民族团结。虽然司马炎上任伊始就被北方少数民族鲜卑族叛乱搞得焦头烂额，以至于统一全国的进程被拖后了十几年，但司马炎一直推行着宽容的少数民族政策，这是西晋前的历朝历代从未有过的。在宽容的少数民族政策之下，如刘渊等匈奴将领投奔到司马炎帐下，很多北方少数民族都真心拥护晋朝，甚至一些北方草原民族主动来投，让大片的北方草原地区首次被纳入中国行政版图。
在司马炎的一系列文治措施之下，司马炎统治的25年时间里，中国人口数量增长了50%，而在封建社会，人口的数量几乎就等同于国力。所以，司马炎统治时期最为鼎盛的280年-289年，也被后世称为了“太康盛世”。
悲情晋武帝——司马炎的后宫恐龙园
关于司马炎的最大诟病其实就在他好色、纵欲的私生活上。其实，司马炎自己也是有苦说不出。殊不知壮年时期的司马炎的后宫其实是一个标准的恐龙园。
的确，司马炎登基后曾下令全国女子暂不得嫁娶，先供他挑选，这后来成为了他好色的一大重要佐证，殊不知其实司马炎在这次后宫选秀中，得到的只是一后宫的恐龙。
排除当今的道德因素、生存因素，请各位男性读者扪心自问，左拥右抱、三妻四妾的美梦你们有没有做过？如果这些都不是障碍，还有什么会拦着你实现梦想？而司马炎所有今人的这些顾虑都没有，相反的皇帝的身份反而要求其“后宫佳丽三千”，换你的话，有什么能阻止你们实现梦想？而司马炎最后的障碍则是其发妻、皇后杨艳。
杨艳，中国历史上以善妒闻名的皇后。她是司马炎的发妻，在司马炎世子地位不保时不离不弃，动用娘家的关系力保司马炎的世子地位，这才有了后来司马炎废魏建晋，荣登皇帝宝座的时刻。所以，司马炎对杨艳的感情很深。
司马炎登基后，礼制要求其必须充实后宫，而选人的权利司马炎交给了杨艳。作为女人的杨艳善妒、怕别的女人争宠其实也无可厚非，所以杨艳选人的时候只挑丑的不挑对的。一次，“选丑”的时候，司马炎在边上旁观，看到一个女子挺漂亮的，但杨艳没选她，于是小小的提出了一次异议。杨艳以家世等理由推说不合适，以司马炎的聪明才智不可能不明白，但他尊重了妻子选择。试问，如果你是司马炎，你是否能做到？
之后，整天办完公事就要去恐龙园就寝的司马炎其实是很郁闷的，所以他向妻子杨艳再三争取，终于得到杨艳的首肯，将稍有姿色的将军胡奋之女胡芳娶进了后宫。
羊车选妃——性福总是来得那么突然
公元274年，皇后杨艳病逝。病逝前，杨艳向司马炎提出了最后一个要求——让司马炎娶自己的堂妹杨芷为妻，并立为皇后。深爱妻子的司马炎同意了。杨艳的这番安排其实是存有私心的，她希望保住自己杨氏家族在晋朝的地位，还是那句话：聪明如司马炎不会不明白，但他无法拒绝爱妻最后的要求。
杨艳死后，杨芷入宫。杨芷是一个超级美人坯子，司马炎看到口水都流出来了，原来以为杨艳、胡芳已是绝色，没想到居然还有杨芷这样的美女，在司马炎看到杨芷的一瞬间，认为她是天仙都有可能。随后，司马炎遵守对亡妻的承诺，立杨芷为后。不过经此一番波折，司马炎的眼界算是开了，而且杨芷不是杨艳，司马炎对她没有太深的感情，所以阻止司马炎猎艳的最后障碍已经没有了。
280年，西晋灭东吴，吴末帝孙皓降。孙皓才是一名真正的好色之君，他曾下令东吴官员女儿要嫁之前必须给他过目，如果觉得好就直接收入后宫，他看不上的才允许官员自行安排嫁娶。因此，东吴灭亡时，孙皓后宫收藏了上万名美女。
东吴灭亡后，志得意满、再无羁绊的司马炎下令官员至孙皓的后宫为他选美女，结果去的官员居然挑选出了5000多人，这5000多人都充实进了司马炎的后宫。
性福来得太突然了。对于整天住在恐龙园的司马炎来说，人生熬了44年，总共见过的美女都不足一巴掌，这下一次来了1000个巴掌，晕了、彻底晕了。看着都晕，你说怎么选好？于是就有了广为流传的“羊车选妃”。就是司马炎坐着羊车在宫里走，羊车停在哪个妃子门口，今晚就临幸哪个。为了争宠，于是有聪明妹子知道羊喜欢吃叶子和盐巴，就将竹叶和盐撒在自己门口，希望羊停下吃叶子、舔盐。后来这个秘密流传开来，导致后宫每个门口都插竹叶，遍地都是盐巴的诡异情况。
压迫越大、反抗越大。44岁的司马炎释放了，虽然已不是青壮年，但司马炎依然努力在万花丛中耕耘，希望找回曾经失去的青春。
殡天
自5000多名嫔妃入宫之后，司马炎理政时间越来越少，不过幸好其早期的政令和选官政策发挥了作用，在他留恋花丛中的这些年，西晋迎来了280年-289年的太康盛世。
随着纵欲过度，司马炎的身体越来越差，最终与290年因纵欲过度殡天，时年54岁。
随后，司马炎的儿子司马衷继位，他就是历史上最出名的，曾问出“百姓无粟米充饥,何不食肉糜?”的白痴皇帝，不过这又是另一个故事。
评价
在今天，很多人对司马炎的私生活更为关注，因其晚年的好色与纵欲将他理解为一位昏君，而实际包括唐太宗李世民、《晋书》编撰者房玄龄、宋代文学大家苏轼、《资治通鉴》作者司马光等，很多后世的大人物都对司马炎给出了极高的评价。
论武功，中国历史上，将国家从分裂带入一统的帝王不足两手之数，司马炎算一个；论文治，将一个国家短短几十年由乱世带入治世的帝王不多，由乱世直接带入盛世的帝王更少，司马炎依然算一个。以文治武功论，称司马炎为千古一帝亦不为过，其较秦皇汉武亦不逞多让。固然其后世于私德有亏，但咱们看看秦始皇的晚年：苛政待民、扼杀民智；汉武帝的晚年：穷兵黩武，谁又没点过错呢？
有人说，司马炎不能得到舆论的重视和称赞是因为西晋国运太短，但西晋从建到灭至少还经历了50年时间，而秦朝，不算早期秦国时期，只维持了14年。
小编认为，真正毁了司马炎光辉形象的，私德只是借口，核心是还是源于他逼曹奂“禅让”，让统治阶级认为其得位不正，故难以宣扬。
