民间与国家：东周至秦汉时代社会治理的二元结构
●活动时间
2024年6月23日19:00—20:30
●主讲人
曲柄睿 北大历史学博士，北京师范大学历史学院副教授
李 亮 北大社会学博士，北大中国社会与发展研究中心副研究员
主讲人
曲柄睿
北京师范大学历史学院副教授，北京大学历史学博士。研究方向为秦汉史和中国思想史。在《光明日报》《文学评论》《文学遗产》等刊物上发表学术论文五十余篇，出版专著两部。获得高等教育教学成果奖两项。
李亮
李亮，北京大学社会学博士、博士后，北京大学中国社会与发展研究中心副研究员、硕士生导师，厦门大学中国社会经济史研究中心特聘研究员，中国社会学会社会思想史专业委员会会员。
活动简介
东周至秦汉是中国社会发生巨变的时代，社会治理结构也呈现出“失衡”的状态。即“德”与“术”的双向背离。在这种思潮的引领下，整个社会治理结构向着相反的两个方向发展，一种是趋上，即国家治理秩序的重塑；一种是趋下，即民间治理秩序的重构。民间秩序场域中，“德”的比重偏大，向着个体性任侠风尚发展；而国家秩序场域中，在官僚制形成的过程中，“法术”的因素越来越强大。
政霸体制是东周时代国家秩序重塑的过渡阶段，它既植入了君主制政体的影子，也残留着封建制的基因。在这种近似混沌的状态中，政霸体制起到了消解旧制度（封建制）崩溃带来制度性真空，为君主制政体的生长预留了时间窗口。
同时，至战国中晚期，随着社会变革的加剧，在国家秩序之外，又催生出一种新的民间秩序形制，即游士和游侠群体的出现。他们“扶危济困”，积极投身到社会变革的洪流中去。随着时间的推移，这一群体所演化出的行为方式逐渐成为一种社会风尚，影响中古中国的“任侠之风”渐成。
那么国家秩序与民间秩序在形成过程中各自具有哪些特征？它们之间的内部关联性是什么？“德”与“术”在各自的构建过程中呈现出何种形制特征？这些问题都可以在《忽如远行客》和《楚兴》中得到些许的回应。
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本书叙述了秦汉时代游士与游侠兴起又渐趋消亡的过程，描绘了这一时期广阔的历史图景和多彩的社会风尚。在关注历史运动的大背景和大关节的同时，将学术研究和非虚构写作有机结合起来，对于范雎、张良、韩信、刘敬、贾谊、汲黯、郭解等前人虽有了解但又缺少细致解读的人物，由心理历程到生命历程，做了深入挖掘和解析，构建起了一个又一个鲜活丰满的人物形象；对于诸如战国变法运动的开展、秦国的主客矛盾、汉初的王国、汉文帝的历史形象等学界虽有讨论但尚无定论的问题，本书提供了新的解释视角。
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