接着我们的《说文解字》课程,本课讲“弟”部的全部两个汉字:“弟、【上眔下弟】”。其中,“弟”既是《说文解字》部首汉字,又是现代汉语常用字,是本课的重点汉字。
1、弟。《说文解字》第202个部首汉字。读音有三个:
(一)dì。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音,给出的解释是:“弟,韋束之次弟也。从古字之象。【古文弟】,古文弟。从古文韋省,丿声。”许慎认为弟是形声字。本义是次弟。
这里许慎认为弟的小篆字形采用古文的样子。其字形“从古文韋省,丿声。”是形声字。小篆字形采用古文字形的文字,整部《说文解字》载有三字:“弟、革、民。”段玉裁《说文解字注》:“说文小篆有从古文之像似者凡三:曰弟、曰革、曰民。”
实际上,弟显然不是形声字。其文字亦不源于韋字的古文,来看一下弟字的字形演变:

弟的字形演变
弟的甲骨文,从弋,像缯缴(系箭的生丝绳)缠绕于弋(弋箭箭杆)上之形。联合会意次第缠绕之义,金文字形大同,篆文由图像转为文字化,隶变后写作“弟”,本义是次第;次序。是“第”的本字。
段玉裁《说文解字注》:“以韦束物,如輈五束,衡三束之类。束之不一,则有次第也。引申之为凡次弟之弟,为兄弟之弟,为豈弟之弟。”即用韦捆扎物件,比如车辕(輈)捆五道、车衡(衡)捆三道这类情况。捆扎的圈数不同,自然就有先后顺序。由此引申出三层含义:泛指次序(第)、指兄弟(弟)、指和易近人(恺悌)。
朱芳圃《殷周文字释丛》:“弟象绳索束弋之形。绳转围绕,势如螺旋,而次第之义生焉。”
邹晓丽《基础汉字形义释源》称:
吴式芬《攗古录金文》:“弟、叔、弔(吊)相通。”“弔”字的甲骨文,字形是人身上背弓矢之形。上古之时,人死之后,实行天葬。《易·系辞下》:“古之葬者,厚之以薪,葬之中野,不封不树(不堆土也不立标志)。”弔,《急就篇》颜师古注“弔,问终者也。于字,人持弓为弔。上古葬者衣之以薪,无有棺槨,常苦禽兽为害,古弔问者持弓以助弹射。”
《吴越春秋》:“古之人民质朴,死则裹之以白茅,投之中野,孝子不忍见父母为禽兽所食,故弹以守之,绝鸟兽之害。”以上文献说明土葬出现较晚,在土葬之前,人死后用些薪盖上,置于郊外,怕禽兽来吃,故送葬亲友均带弓箭以驱赶禽兽,先生则先死,故弟、叔、当然为兄送葬,故“弟”字从“弓”,又,次弟的“弟”由“弋”加“【反S】(绳)”扎住以明其不乱,故“弟”、“第”是古今字,义为“次第”的意思。
故此“弟、叔、弔”三字相通,“弟”是“第”的本字。“弟”来源于用缯缴缠绕于弋箭之上得“次第;次序”之义。又因“弟、叔”多为兄吊葬持弋箭驱赶野兽,故“弟”又有了“同父母的比自己年龄小的男子”即“弟弟”之义。
也就是说,兄弟的“弟”本义是次第;次序。这个本义,后来写作“第”。
《墨子·迎敌祠》:“举屠酤者,置庙给事,弟之。”毕沅注:“言次第导之,古次第字只作弟。”选用屠夫、卖酒人,安排到祠庙(或厨房)供职,按等级排定次序、分配职事。《吕氏春秋·原乱》:“乱必有弟。”高诱注:“弟,次也。”毕沅注:“弟,古第字。”祸乱的发生,必定有其次第。
本义之外,弟还有其他用法:
(1)同父母的比自己年龄小的男子。《尔雅·释亲》:“男子先生为兄,后生为弟。”

影视作品中的苏轼苏辙两兄弟
《左传·隐公十一年》:“寡人有弟不能和协。”我有个弟弟(即公叔段),却不能和他和睦相处。
又指弱小的。《吕氏春秋·辩土》:“是以先生者美米,后生者为粃。是故其耨也,长其兄而去其弟。”高诱注:“养大杀小。”所以,先长出的禾苗能结出饱满好米,后长出的禾苗大多是空瘪的秕子。因此,锄地间苗时,要养护先长的壮苗,拔除后长的弱苗。
又泛指同辈中比自己年纪较小的男子。如:表弟;堂弟;师弟。
(2)妹。《孟子·万章上》:“弥子之妻与子路之妻,兄弟也。”弥子瑕的妻子和子路的妻子,是姐妹关系。
(3)朋友相互间的谦称。《红楼梦》第二回:“雨村忙笑问道:‘老兄何日到此?弟竟不知。’”
(4)弟子;门徒。唐贾至《工部侍郎李公集序》:“可谓孔门之弟,洙泗遗徒。”可称得上是孔子的门徒,洙泗学风的儒门后辈。

阎立本·《孔子弟子像》(局部)
(5)后。《国语·吴语》:“孤敢不顺从君命,长弟许诺。”韦昭注:“长,先也;弟,后也。”我怎敢不依从您的命令,依照先后次序来应诺遵从。
(6)通“第”。用法有三:
其一、连词。表示假设关系,相当于“假如”。《史记·吴王濞列传》:“今大王与吾西乡,弟令事成,两主分争,患乃始结。”现在大王与吴王一同向西进军,假如事情成功了,两位君主就会分裂争权,祸患也就从此开始结下了。
其二、副词。尽管;只。《史记·淮阴侯列传》:“弟举兵,吾从此助公。”司马贞《史记索陷》:“弟,但也。”你尽管起兵,我从这里助你一臂之力。
其三、贵族或富户的大宅院。《资治通鉴·汉孝成皇帝元延元年》:“乃驾车至禹弟。”胡三省注:“弟与第同。”于是成帝乘车来到张禹的府第。

吴氏宅第
此外,弟还是姓。《宋史·王霆传》:“流民弟邦杰聚众三千人为盗。”
(二)tì。读音出自《广韵》。同“悌”。用法有二:
(1)儒家伦理道德之一,指敬顺兄长。《广雅·释亲》:“弟,悌也。”《论语·学而》:“其为人也孝弟。”邢昺疏:“孝于父母,敬于兄长。”一个人能做到孝顺父母、敬顺兄长。
(2)愷弟。同“愷悌”。和乐平易、宽厚温良。《尔雅·释诂下》:“弟,易也。”郝懿行疏:“弟者,通作悌。”《诗·大雅·泂酌》:“豈弟君子,民之父母。”和乐平易的君子,堪为百姓的父母。
(三)tuí。读音出自《集韵》。弟靡。颓唐;柔顺。《庄子·应帝王》:“因以为弟靡,因以为波流,故逃也。”郭象注为“颓靡”。陆德明释文:“弟靡,不穷之貌。崔(譔)云:‘犹逊伏也。’”因而感觉自己变得颓靡低顺,好像水滴随波逐流一样,所以他逃跑了。
弟的小篆写法如图:

弟的小篆写法
2、【上眔下弟】。读kūn。《说文解字》给出的解释是:“【上眔下弟】,周人谓兄曰【上眔下弟】。从弟,从眔。”会意字。本义是兄。
这个字的会意方法很直接,亦无字形演变可查。王筠《说文解字释例》:“【上眔下弟】之从眔也。眔,及也。凡言及者,必自后及之。是从兄之义也。弟之所眔,是为【上眔下弟】矣。”徐锴《说文系传》:“眔,弟为【上眔下弟】,会意。”
此字同“昆”。兄。段玉裁《说文解字注》:“昆弟字当作此。昆行而【上眔下弟】废矣。”徐灏笺:“古通作昆。”
现代汉语中,此字已渐渐消亡,“【上眔下弟】弟”,均写作“昆弟”;【上眔下弟】仲,写作“昆仲”。如鲁迅《狂人日记》:“某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学时良友。”
【上眔下弟】的小篆写法如图:

【上眔下弟】的小篆写法
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