遇见是缘。佛说:前世的五百次回眸才换来了今生的擦肩而过。当我们与好的诗歌相遇时，也许会产生某些情感共鸣，因为诗句背后站着有血有肉的灵魂，我们与之对话的，是诗人及他背后的整个世界。
每个人都是一个独一无二的世界，有趣的灵魂总会相遇！今天来聊聊关于因为被部分诗句所吸引，进而对整首诗或诗人产生浓厚兴趣的阅读体验！
1、
初识《诗经》之美，
始于《蒹葭》
《蒹葭》最适合秋天读，熟透的草木趋于澄明，秋天是适合抒情的。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
被后世所赞扬的“赋、比、兴”手法在这首诗已被纯熟使用。表达思念之情以前，先借苍茫芦苇渲染感情基调，避免了直露，对情感的抒发起到很好的缓冲作用。第一句的描写就引人入胜，让人忍不住往下读！
相同的描述手法被重复使用，但主题也不仅仅限于男女之情。如：
桃之夭夭，灼灼其华。
硕鼠硕鼠，勿食我黍。
七月流火，九月授衣。
人物对象有贵族也有平民，也涉及农事和讽喻。所以，一部《诗经》读下来，不仅仅可以多识草木虫鱼之名，还可以遍览西周至春秋时代社会各层面的风貌人情。
2、
一朵菊花，
是我喜欢陶渊明的开始！
自从菊花出现在陶渊明的诗中，菊花的品味和身价便被骤然提高。
采菊东篱下，悠然见南山。
我喜欢这朵出现在陶诗中的“菊花”。陶渊明和菊花对视时，有着来自灵魂的默契。简单美好，悠然自得！
南山不在远处，而在陶渊明的心里。就如眼前这触手可及的菊花，
心里有诗，所见之景皆为诗。
要把简单的事物写得不简单，依赖于陶渊明洗净铅华之后的质朴纯真！
玄言诗淡乎寡味，而陶诗将视角对准田园生活的日常事物，诗意流淌，境界高妙。
他的人格和诗风，受到后世敬仰，却难以被模仿，更别提超越！
3、
仓央嘉措的秘密太多，
雪山也藏不住他的传说。
这是我最喜欢的仓央嘉措的一句诗，似乎概括了他传奇的一生。
一个人需要隐藏多少秘密
才能巧妙地度过一生。
他是雪域之王，拥有着看似至高无上的权利和荣耀。也是被囚禁在布达拉宫的文艺青年，写透彻世事的诗歌。他研究学习佛法，却挣脱不了权利的枷锁。而世间都在传说他的烂漫不羁，半夜会溜出布达拉宫喝酒饮乐。
仓央嘉措的一生都是迷，像山顶终年不化的积雪。他最后的归宿是被蓄意杀害还是云游四方，无法考证，各种传说至今仍然流淌在雪域高原。
4、
因一首《远和近》，
而注意到顾城这个人！
远和近，既是物理的空间距离，也是心理的情感距离。我喜欢这首小诗，它把人与人之间复杂微妙的关系，借助云朵进行阐释，试图让抽象事物变得具体可感。
你，
一会儿看我，
一会儿看云。
我觉得，
你看我时很远，
你看云时很近。
顾城被同期的舒婷誉为“童话诗人”，他心里似乎总是住着一个长不大的小孩。总是对稀松平常的事物充满着好奇心，以诗心触碰万物的真谛。
在谢烨的精心保护下，顾城一直漫游于自己的诗歌王国之中。甚至想要按照自己的想象复刻“女儿国”，然而这是疯狂的，是违悖人性的，“童话诗人”的形象也在我心里瞬间坍塌。
5、
木心的金句很多，
但最爱这一句！
木心刚结束牢狱之灾，却得知母亲在两年前已经去世的噩耗。于是他写下这句诗:
不知原谅什么，
诚觉世事尽可原谅。
木心的金句很多，但我唯爱这一句。
在他的文字里，时间和空间被放得无穷大，却尽可能和苦难保持距离，也拒绝控诉。
而他颠沛流离的一生才是一句句金句的注脚。
锦衣玉食的他，到了十来岁，还没有独自上街的经验。他是乌镇的翩翩贵族公子，在莫干山沉浸读书写作，深雪相伴，夜虎来访。后来却沦为阶下囚，在狱中折断了三根手指。
五十岁后漂流到海外，白天出门给人修钟表，晚上重启写作，还开了画展。漫游欧洲时，白发也挡不住他的精神矍铄，信步游走于有故事感的街头。
暮年受邀回到乌镇安度晚年，病榻上虚弱不堪的木心，惊恐地呼喊:叫他们不要来捉我！
6、
辛丝波卡奉行的哲理，
不确定才是常态！
这句诗来自于诺贝尔获奖诗人辛丝波卡:
我们何其幸运，
无法确知自己生活在怎样的世界。
当我们都急于得到答案、热衷定义世界时。这首诗也许会带给我们不一样的视角。
不确定才是常态，不以偏概全，也不妄下定论，尊重每一朵花的成长。
洞察世事是一种睿智，但是与世界保持距离又何尝不是一种选择？
保持谦逊、保持求知欲，但绝不丧失对世界的好奇。能够发自内心感到平和的喜悦，这是一种能力，也是一种幸运！
全知全能并不一定能让我们收获幸福，对世界充满好奇、不丧失热情，才是与世界相处的最好模式吧！
所以说是否感到快乐，不在于世界是否美好。而是我自己是否愿意以快乐的心境看待万事万物！
