你是人间四月天，是林徽因广为流传的一句诗！春光明媚的四月天，也常用来形容一切美好的人和事！
其实关于四月天的描写，更早可以追溯到白居易的“人间四月芳菲尽”。
不过白居易这首诗没有聚焦于对四月天本身的描写，而把同属于四月天里的平原风光与山寺胜景进行了对比。
因为海拔高低落差的原因，山下与山上在四月天呈现了截然不同的风景。山下芳菲已尽，百花已经在热烈绽放之后趋于萎谢，满地残红，无人打扫。这时山上寺庙里的桃花才迎来盛花期，桃之夭夭，灼灼其华，生命力蓬勃而旺盛！身处平原的人已经在过暮春，估计鲜有人知道这一株盛开在山上寺庙里的桃花。同一时间，不同空间，情致完全不同！就好像我们住在成都平原，即使到了12月份，还能沐浴在柔和的阳光中，抬头依然能看见清澈的蓝天。但如果这时候我们去四周的雪山溜达一圈，会发现皑皑白雪早已覆盖了险峻的山峰。在晴好的天气，我们也可以站在较高的楼顶眺望远处的雪山，影影绰绰，正在和浮云玩捉迷藏！
这是大自然的匠心安排，它从来不喜欢统一标准！就拿我们四川的气候和地貌来说，呈西高东低的形态，我们拥有从盆地、平原、到丘陵、山地和高原的多种地貌，气候分布差异也较为明显。所以四川拥有非常丰富的旅游资源，孕育了丰富多元的地域文化！世间万种风貌，都值得用心体会。只有走出自己熟悉的舒适圈，才有可能领略完全不一样的风景！对于生活在人间四月天的大多数人来说，安于现状是常态。他们也没有想过也许在世界的另一个角落，春天才刚刚开始。我们太容易被眼前的事物所遮蔽双眼，其实有时候，我们需要勇敢走出去，去到更宽广的世界，看一看这五彩斑斓的世界。假如白居易没有逃离闹市潜入山中，就不会与山寺的桃花相遇，就无法领略春天的另一种情状。身在其中和置身事外，是两种截然不同的处事态度，但它可以同时出现在同一个人身上，只要用心观察，无论身在何方，都能看到美好的风景！
这首诗除去白居易的视角，桃花视角也颇有禅意。换一个角度，如果我们是山中的桃花又该如何自处？比起人烟富饶的城镇，山中寺院显得有些不合群，暮鼓晨钟，看似一尘不变；人迹罕至，遗世独立。在此处落地生根的桃花需要忍受冷清和寂寥，没有喧嚣热闹的赏花人群，也没有竞相绽放的其它春花。它是否会因为受气候湿度等影响，放缓开花的脚步而感到寂寞惆怅？白居易笔下的这棵桃花，不与百花争春，在自己小小世界中暗自积蓄能量，它遵循着自己的花期，静静酝酿美好，终于迎来绽放光芒的时刻。
而在盛开之际，它灼灼燃烧的鲜妍花朵，点亮了整个寂静山谷。也吸引了白居易的目光，甘愿为它停留，为它赋诗一首！每个人都有自己的节奏，不用羡慕任何人。你就在你自己的时区里。最重要的是，不要停止努力！野百合也有春天，山寺桃花也有属于自己的春天，我们每个人，也都会拥有自己的春天。春天不限于某个特殊的时段，而应该是一种蓬勃向上的生命力，不到黄河心不死，不达目的不罢休！所以白居易这简单的两句诗，其实具有颇为丰厚的意蕴。引发读者思考何谓春天？生长的意义？也让这棵在山寺不顾一切盛开的桃花，成为诗歌长河中的耀眼存在，滋润我们的心灵！
