不知道，真是不见不知道，古代考生对作弊这么精诚上心，制作小抄的工艺水平这么精湛。
若非原图所见，我一直以为考试作弊是现代人的“聪明”发明。
26年前的今天，1997年的5月5日，史上最微型的《五经全注》在河南开封发现。
《五经全注》，就是对《诗经》《尚书》《礼记》《易经》和《春秋》5本古代科举考试必背经典书目，进行的注解。
这本开封露面的《五经全注》，是清朝光绪乙丑年间所制，大小不及一张名片，却竟然有350多页，印有30万字！
你可想象，那是比苍蝇头还小的蝇头小楷。
此全注，里面不仅有五经的全文和注解，还有科举考试的行文格式、避讳等考场常识。
它是宣纸线装，石印技术，全手工抄录后再印刷的——不说别的，就这精微至臻的印刷技术，已经说明了我国当时的印刷水平，遥遥领先世界了。
无独有偶，开封版本之后，质地同样精微的《五经全注》，在河南洛阳和浙江嘉善等地，不断“出土”。
文物的背后，是厚重的文化。
虽然考场作弊不登大雅之堂，但毫无疑问，它是古代科举制度的一个细节。
科举考试制度，从公元606年（即隋炀帝大业二年）发端，到1904年（即清光绪三十年）寿终正寝，源远流长近1300年。
这其中，多少故事，多少笑谈，多少智慧啊。如果说《儒林外史》令人拍案，那这本《五经全注》着实令人叫绝。
其实，以科研、考究的眼光打量科举作弊，你会发现里面是另一种五彩斑斓。
首先，我们要客观看待考试和作弊，一个基本的事实是：自从有考试那一天起，作弊就诞生了。这是矛盾的运转规律，也是发展的客观规律。
据研究，古代作弊有考生作弊和考官作弊两种。
考生作弊，又有枪手、夹带、贿买、暗号、传递、通关、顶替、冒籍、换卷、篡改等多种方式。
据说，唐朝就作弊成风了，“入试非政审，十有三四。”
唐朝大诗人温庭筠，就是替人考试的老枪手了。
大中十二年，即公元858年的那次科考，他竟然替8个人考试。可见他人缘多好，可谓才高八斗，有口皆碑啊。
还有北宋的欧阳修，也曾为人当枪手。
除了枪手，最常见的作弊，就是小抄夹带了。
微型巨著《五经全注》，是时代发展的集大成者，作弊短小精悍的“高科技”。事实上，在清朝之前，印刷技术没有那么发达时，唐宋的考生们，对这样的精微巨著是做梦也想不到的。
但夹带的智慧，却一点儿也不少。
比如这张图，内衣上满满的都是蝇头小楷，你再次叹为观止了吧？
还有这张，看到没，袜子上面全是字。
你还别说，我突然又了个灵感——如果这样设计出来一款服装、T恤衫，你说会不会是一种时尚呢？
这里还有一例发明——
据说，广南西路经略安抚使胡摫，准备南下任官时，整理其祖上的遗物，发现了一双靴子，制作精良，十分考究。
如何考究呢？
首先，靴子是锈绿色的黑绸布制成，外表与常人无异，但对着靴子后跟轻敲几下，再把靴子倾斜45°，就会有一个小抽屉从靴后跟滑出来。
小抽屉里，存有3块紧扎的小白绸。打开白绸布，上面写满了密密麻麻的蝇头小楷，1粒大米能盖住6个字那么小，其内容，全是《四书》的注释。
考生在作弊抄写之后，还可以放进抽屉，再装进靴子的后跟里。
你说这发明高超不高超。
令人更为叹服的是，发明者还对这几块小白绸布，进行了防水处理——要上遇到下雨天，脚上踏湿，也不耽误夹带小抄的宏大计划啊。
科考作弊不但有考生，还有考官。
考官与考生，双方在考前约定暗号，在考卷中只需要写出特定的词即可。
比如，用“成之者性也”，暗示考生姓程；用“维皇降表”，暗示考生名叫王世维。
《清稗类钞》载，这种考官考试“通关节”的风气，全国都有，“京师更盛。每年科举考试，通关节之人纷纷去拜访有可能当考官的人。”
南京一主考官贪污受贿成性，有考生气不过，在发榜后留无头诗曰：
“孔方主试合钱神，
题目先论富与贫。
金陵自古称金穴，
白下如今中白丁。”
……
所谓“魔高一尺道高一丈”，有考试就有作弊，有作弊就有反作弊。
古代的督学官门，为防止作弊，也是出了很多措施的。
如，为防止替考，北宋真宗年间，就开始了有准考证性质的“相貌册”。朱元璋时期，又对相貌册进行了完善，考生的画像力求准确。
为防止藏匿小抄，考场的考桌一般用长台，台脚用石头制成。
考场四周，还有高起的建筑，方便居高临下瞭望监考。
清朝仁宗嘉庆年间，乡试的时间规定为一整天，每人作文2篇。为防作弊，规定考生自带干粮，就地吃饭，不准外出，小便在考生桌子下放一罐钵。（大便派人盯着去茅厕。）
还有，进考场时，施行严格的检查制度，开襟脱袜，就连带进去的糕点和干粮，也要当场切开查看……
科考作弊的历史告诉我们：这个世界充满了矛盾，有阳谋必然有阴谋，除了制度的刚性，永远不要指望人心人性的“公平正义”。（完）
