历史就是舞台，出场的顺序很重要，而史思明的出场太靠后了。
若问安史之乱中到底有没有过属于史思明的时代？那答案必定是有的。
安史之乱的始作俑者安禄山几乎代表了整个“安史之乱”，可事实上，安禄山站在前方也仅仅是两年的时间，他在天宝十四载（755年）末发动叛乱，却在至德二载（757年）被自己的儿子安庆绪派人谋杀，然而整一场安史之乱持续的时间将近八年，所以安禄山不在了，这场闹剧怎么都要有一个新的主角。
这个主角，便是史思明。
但史思明始终是一个“隐性”的主角，每一次将要站到台前时，都恰好被人抢走了核心位置，这导致了史思明在后人的历史中似乎只是一个小配角的存在，可事实上，史思明绝不是一个简单的人物。
史思明虽然名气没安禄山大，但是他的能力、手腕、果断却要比安禄山强上一些，而史思明和安禄山最大的区别就在于，史思明有点“老实”，安禄山却是非常“狡猾”，俗话说“能力不够，情商来凑”，安史两人不同的人生路线，造就了不同的历史。
安史的性格分水岭
人混到顶级，讲究的是自身特质，特质包含了性格、能力、思想、智商等等方面，而这些特质里的某一项拔尖，直接会形成截然不同的人生结果。
譬如去问，到底是一个有能力的人混得更好，还是一个情商高的人混得更好，那么大部分的回答可能都是指向情商，毕竟顶级的圈子，对于人情世故的摸索，更大于事实的创造，而且这一切放在封建王朝时代，道理更要深上几分。
论能力，安禄山不及史思明，但安禄山会做人，他擅长顺竿子往上爬，这一点，史思明比不上。
安史两人是发小，史思明仅比安禄山早生一天，所以两人与“同年同月同日生”的亲近关系无异，而两人都是生活在唐代营州的突厥人，在大唐灭掉了东突厥后，突厥人渐渐融入汉文化圈子，特别是在营州一带的突厥人，十分擅长“六蕃语”，这让营州突厥和周围的游牧民族有着天然的良好关系。
史思明和安禄山在长大之后，因为灵活的头脑以及出色的语言能力，便被安排任命为“互市牙郎”，在营州之地负责几个民族的官方贸易，随着哥俩逐渐长大，人生也开始有了不同的际遇，但对于这两位未来的突厥大佬而言，一开始的际遇，都不是太体面。
开元二十年（732年）时，安禄山盗窃幽州军队的羊畜被唐军当场逮捕，这事闹得非常大，一直捅到了当时幽州最高军事长官张守珪的面前，张守珪决定亲自处死这个大胆的突厥人，而安禄山在临死前大喊“大夫不欲灭两蕃耶？何为打杀禄山！”因此被张守珪留下性命。
就这样，偷羊贼变成了大唐官军，还在张守珪面前混了个脸熟，安禄山命运就此改变。
因为安禄山加入了唐军，发小史思明或许也被举荐，成为了唐军的一员，但在开元二十四年（736年）的时候，史思明就因为欠了官府的钱还不上从而要逃跑，逃着逃着却不小心跑到了奚人的地盘，史思明靠着一身大唐军服假装自己是大唐的使者，把奚人吓得一愣一愣的，最终还设计除掉了奚人的大将琐高，为唐军立下大功。“顷之，负官钱，无以偿， 将走奚。未至，为逻骑所困，欲杀之，绐曰：‘我使人也，若闻杀天子使者，其国不祥，不如以我见王，王活我，功自汝得。’逻以为然，送至王所，不拜，曰：‘天子使见小国君不拜，礼也。’王怒，然疑真使者，卒授馆，待以礼。将还，令百人从入朝。奚有部将琐高者，名闻国中，思明欲禽以赎罪，訹王曰：‘从我者虽多，无足与见天子者，惟高材，可与至中国。’王悦，命高将帐下三百俱。既至平庐，遣谓戍主曰：‘奚兵数百，外称入朝，内实盗，请备之。’主潜师迎犒，杀其众，囚高以献。幽州节度使张守珪奇其功，表折冲，与禄山俱为捉生。”
按照两人的经历来说，一般人都会觉得张守珪更注重史思明才对，因为史思明是能够做实事的，胆大心细，而安禄山只有一张胡诌的嘴，但事实上，张守珪将安禄山收为了自己的义子，地位要比史思明高出许多，史思明的“跟班岁月”，就从这里开始了。
安禄山之所以比史思明爬得高，就是因为安禄山会“来事”。
都说聪明人讨厌伶牙俐齿，那也许是马屁没有拍对，安禄山作战勇猛，但拍马屁功夫更强，他在张守珪的手下时，就能顺竿子成为张守珪的义子，后来安禄山更是睿智，一步步结识大唐官员，史书评价他“性巧黠，人多誉之”，这说明了安禄山做人，非常有一套。
所以在开元二十八年（740年），安禄山就被任命为营州都督、平卢军使，到了这一步的安禄山没有得意忘形，而是加大贿赂的力度，不断地结交上层的官员，甚至把马屁拍到了唐玄宗的面前，最终被唐玄宗所宠信。“授营州都督、平卢军使。厚赂往来者，乞为好言，玄宗益信响之。”
要说安禄山在短短几年成为营州都督，靠的是什么？唯有高情商是也。
反观史思明，他却没有安禄山那等待遇，虽然两人互为发小，安禄山也没有忘记自己的兄弟，但是史思明却只能靠着安禄山的帮衬才能让朝廷看到自己的才能。“天宝初，累功至将军、知平庐军事。入奏，帝赐坐与语，奇之。问年，曰：‘四十矣。’抚其背曰：‘尔贵在晚，勉之！’”
唐玄宗的这番勉励可谓是“天言”，分量非常之重了，这也说明了史思明的能力是可行的，但从另一个角度来看，也说明了以唐玄宗为代表的唐朝上层阶级们，他们显然是更喜欢安禄山这种人，所以史思明这种有能力但不喜欢活动关系的人，只能靠能力熬辈分，等到那些老将去世了，自然也就轮到史思明出头了。
所以当唐玄宗特地给安禄山设立一个“平卢军节度使”的时候，史思明只能是一个“平卢兵马使”，注定当安禄山的副手。
既然唐玄宗知道史思明更有能力，为什么不将史思明安排为节度使呢？其实道理很简单，因为史思明和安禄山的这层关系，唐玄宗深信安禄山能够掌控史思明，而唐玄宗要做的，就是管好安禄山便可以了，因此任谁来选，都是会更喜欢安禄山这种会拍马屁，会送礼的“代理人”。
这便是二人的性格分水岭，以至于大唐的高层常常只知道安禄山，却忽视了史思明，所以在安史之乱爆发后，更多人倾向于这是安禄山的作乱。
优秀的副手，低调的主角
天宝十四载（755年），身兼三镇节度使的安禄山正式在范阳起兵作乱，而安禄山在率兵西征前，将史思明留在了范阳，让史思明坐镇大本营，也是在这段时间里，史思明席卷了整个北京、河北地区，打得大唐的守军连连败退，坐镇常山的大唐名臣颜杲卿在不断挫败安禄山的部将之后，都折戟在了史思明手上。
史思明这个人的治军水平很高，但方式也非常残暴。
他深谙蕃军的性格暴戾，自古以来打草谷、掠夺的习惯从未改变，所以史思明从来不克制手下的军士烧杀抢掠，就是这种带兵方法，让史思明颇得民心，所以西征的安禄山，盘踞于河北的史思明成为了大唐的两个祸患，为了挫败史思明，朝廷不得不派出李光弼和郭子仪东征讨伐史思明。
当李光弼带着数千太原弩手来到常山时，史思明的连胜就被终结了，不久后郭子仪带着两万军队和李光弼会师，在河北曲阳大力挫败史思明，后来的博陵一战，史思明差点就被郭李两人平定，但谁知道长安的唐玄宗昏招百出，逼着哥舒翰出潼关应战，最终造成潼关失守，郭子仪和李光弼只能放弃史思明，回京勤王。
潼关陷落后不久，长安也陷落了，唐玄宗带着家眷出逃，唐肃宗趁机北上灵武逼位登基，大唐的中心暂时变成了灵武，而这一次政治变动，给了史思明很大的喘息机会，到了至德二载（757年）的时候，史思明已经有了足够的力量可以入侵灵武了。
但大唐的变化大，安禄山的家庭矛盾更大，在同年，安禄山的次子安庆绪谋杀安禄山，自行篡位，为了安抚史思明，安庆绪将史思明任命为范阳节度使，而在范阳，存着安禄山掠夺来的所有财富，依靠着这些财富，史思明有了足以反抗安庆绪的力量。
假如史思明真的在这个时候造安庆绪的反，那么史思明就将成为“安史之乱”的第一主角，取代安禄山和安庆绪，可史思明却在这个时候，投降大唐了。
史思明倒戈后，安庆绪压力倍增，灭亡只是迟早的问题，而史思明则被唐肃宗加封归义郡王、御史大夫、河北节度使等爵位以及职位，因为史思明的“归顺”，大唐对于安史之乱的言论自然是要过滤掉对史思明不好的部分，这一个历史细节，是史思明在“安史之乱”中存在感不高的很大原因。
但史思明的归降也不是安全真心的，大唐朝廷也没有想过真的接纳史思明，所以双方都在各自猜忌谋划，不久后、唐肃宗密令乌承恩“除掉”史思明的计划败露，史思明借机向西哭诉，而后造反，“然思明外顺命，内实通贼，益募兵。帝知之，以其常事承恩父知义，冀其无嫌， 即擢承恩为河北节度副大使，使图思明。承恩至范阳，羸服夜过诸将，阴谂以谋， 诸将返以告思明，疑未有以验。会承恩与思敬奏事还，思明留馆之，帏所寝床，伏二人焉。承恩子入见，因留卧。夜半，语其子曰：‘吾受命除此逆胡。’二人白思明，乃执承恩，探衣囊得赐阿史那承庆铁券及光弼牒，又得薄纸书数番，皆当诛将士姓名。贼大诟曰：‘我何负于尔，至是邪！’故答曰：‘此太尉光弼谋，上不知也。’思明召官吏于廷，西向哭曰：‘臣赤心不负国，何至杀臣？’因榜杀承恩父子及支党二百余人，囚思敬以闻。帝遣使谕曰：‘事出承恩，非朕与光弼意。’又闻三司议陈希烈等死，思明惧曰：‘希烈等皆大臣，上皇弃而西，既复位，此等宜见劳，返杀之，况我本从禄山反乎？’诸将皆劝贼表天子诛光弼。思明使耿仁智、 张不矜上疏请斩光弼，不然，且攻太原。疏入于函，仁智辄易去。左右密白思明， 执二人曰：‘负我邪！’命斩之。既又欲贷死，复召责曰：‘仁智事我三十年，今日我忘尔邪？’仁智怒曰：‘人固有死，大夫纳邪说，再图反，我虽生不如死！’思明怒，捶杀之。九节度围相州急，庆绪间道求救，思明惧王师，未敢进。俄而萧华举魏州归天子，崔光远代守，思明乃引兵击魏，拔之，杀数万人。”再度造反的史思明，才真正成为了安史之乱的第一人。
乾元二年（759年），唐军围剿安庆绪，安庆绪一度陷入了灭亡危机，但史思明及时带兵支援，并且在相州击败了大唐九镇节度使的二十万联军，这九镇节度使中，就包括了郭子仪和李光弼，虽然相州之战中，史思明是占了唐军内部矛盾的便宜，但这一场大胜，却将史思明推到了中心。
这一年开始，距离安史之乱爆发已经过去了将近四年，史思明才迎来了他自己的时代。
解救了安庆绪后，安庆绪对史思明俯首称臣，而史思明以安庆绪弑父为由，杀掉了安庆绪，追封安禄山为大燕皇帝，确立了自己的合法性。“乾元二年正月朔，筑坛，僭称大圣周王，建元应天，以周贽为司马；救相州，却王师，杀庆绪，并其众，欲遂西略，虞根本未固，即留朝义守相州，自引还。夏四月，更国号大燕，建元顺天，自称应天皇帝。妻辛为皇后，以朝义为怀王，周贽为相，李归仁为将；号范阳为燕京，洛阳周京，长安秦京。”
也是在自立为帝后，史思明走上了人生的快车道，大唐内部因为宦官“监视”武将的缘故，史思明的“噩梦”李光弼屡次想要剿灭史思明而不得，特别是在上元二年（761年）时，因为仆固怀恩和李光弼彼此之间存在矛盾，李光弼在洛阳会战中失利，史思明大败唐军，这让史思明看到了再次攻入长安的机会。
悲剧人生，短暂的主角时光
可史思明的命运也不好，发生在安禄山身上的事情，不久后也降临到了他的身上。
击败了李光弼之后，史思明开始得意忘形了，他竟然在立储的问题上犯低级错误，因为他更爱小儿子史朝清，可史朝义既有能力，又得人心，摆明是储君的势头，所以史思明内心里想着除掉史朝义，给小儿子铺路。
史思明的思路很奇怪，但这也是胡人一贯的疯狂，而史思明对史朝义的厌恶不加掩饰，最终引起了史朝义的不满，在父子矛盾中，史思明说出了要杀掉史朝义的话，最终逼得史朝义以及其党羽只能先下手为强。
“朝义攻陕，败于姜子坂，退壁永宁。思明大怒，召朝义并骆悦、蔡文景、许季常，将诛而释之，诧曰：‘朝义怯，不能成我事！”欲追朝清自副。又敕朝义筑三角城居粮，终日毕，未塓而思明至，怒不如约，辞曰：‘士疲少息耳。’思明曰：‘汝惜士而违我令邪？’据鞍毕塓乃去，顾曰：‘朝下陕，夕斩是贼。’朝义惧。思明居传舍，令所爱曹将军击刁斗呵卫。骆悦等被让，即共说朝义曰：‘向兵败，悦与王死无日，不如召曹将军同计大事。’朝义面不应。悦曰：‘王诚不忍，吾等且归唐，不得事王矣。’朝义许之，令季常以言动曹将军。曹将军畏诸将，不敢拒。 思明爱优诨，寝食常在侧，优者以其忍，恨之。是夜思明惊，据床叱咤。优问故， 答曰：‘我梦群鹿度水，鹿死而水乾，云何？’俄如匽，优相谓曰：‘胡命尽乎！’少选，悦麾下周子俊射其臂，坠，问难所起，曰：‘怀王也。’思明曰：‘旦日失言，宜有此。然杀我太早，使我不得至长安。’大呼怀王三，曰：‘囚我可也，无取杀父名！’复骂曹将军曰：‘胡误我！’左右反接缚之，送柳泉传舍。悦还报， 朝义曰：‘惊圣人否？损圣人否？’悦曰：‘无有。’时周贽、许叔冀以后军屯福昌，季常，叔冀子也，朝义令告之。贽闻，惊仆地。贼领兵还，贽等出迎，悦恶其贰，乃杀贽。次柳泉，悦畏众不厌，缢杀思明，以毡裹尸，橐它负还东京。朝义乃即位，建元显圣。”当了主角还没两年的史思明，就这么死在了自己人手上。
所以史思明的高光时刻不多，而结局却是令人唏嘘可笑的，这一位枭雄最终是以如此低级的错误落幕，不得不让人感叹。
在史思明去世后，史朝义又取代了安禄山、安庆绪、史思明这些“主角”们，成为了新一代的叛军领袖，但史朝义根本就不是大唐的对手，“朝义虚怀礼下，事皆决大臣，然无经略才。”在不久后于范阳被逼得自尽，安史之乱最终结束。
所以史思明的一生，始终没有出彩，既盖不过安禄山，也压不住史朝义，明明颇有能力的他，却在历史的舞台最不引人注目的中途当了短暂的主角，这不得不说是史思明留给历史最大的遗憾了。
